|
غنائية : امْجَودْ صبّ
|
|
كلمات : محمد شنيني بقش
الحان : احمد حسين
|
|
امْجَودْ صبّ
و امْجَودْ صبّ وادي زبيد خضّرْ شبّ 1
و امْنَخْــل
حَــيـدْ و اْتْعَجَّبْ ما ذا الحلى ربي وُهَبْ 2
امْطَيرْ صاح
، امْطَيرْ صاح حيّا الصباح لما ضاح 3
نخْـل امُّـدَمَّن
و امْجَـاح نظرةْ و على طول يَحْتَب
4
نيسـان خضـاري
و مَبْكَرْ ثَقْــبُ و عُنيني تْحَـــتَّرْ
5
تَمْــــــرُ
تْيَبَّسْ و اخـضــر تَمَّـــوز تَمْـــــرُهْ
أَطْـيَـبْ
وا يا عــــزامى
رُدُّوا مُـــدُّوا جنايا يَدُّ 6
تتكاسلوشي
و جِدُّوا خَلُّوا امّعانِقْ تَضْرَبْ 7
ســـيدي امَّنَاصفْ
يُعْرَف حـــلاوتهْ ما توصــــفْ 8
وا لاقطـةْ
حُطِّي امْكَفّْ افديك أنا مَلِّي امْـجَـبْ
9
|
|
|
|
هامش
|
|
1 - امْجَوْدْ صبّ : اي الجود صب حيث ( أمْ
) اداة التعريف الجارية على اللسان التهامي الذي يحل فيه الميم محل اللام في ( ال
) التعريف و هي (امْجَودْ صبّ ) من صيغ فواتح اللون الشعري الشعبي المعروف بجنوب
تهامة بـ ( الوزبة ) و المراد أن المطر الغزير صب اذ يقال ( جَوْد ) بما يقع بوادي
رماع من عزلة القراشية ( شمال و شمال غرب بلاد الاشاعرة مديرية زبيد ) و مديرية بيت
الفقيه و ما يليها شمالا من تهامة و أما باقي بلاد الاشاعرة بمديرية زبيد و ما يليها
غربا و جنوبا من تهامة فيقال ( جُود ) مع امالة الواو بنحو من الاحتفاظ بحركته في
( جَوْد ) و المراد المطر الغزير
2- امْنَخْل حَيدْ و اْتْعَجَّبْ : امْنَخْل
( النخل ) ، حَيدْ ( انظر )و اْتْعَجَّبْ
( انظر و استمتع )
3- امْطَيرْ صاح : الطير صاح و هي (امْطَيرْ صاح ) كسابقتها
(امْجَوْدْ صبّ ) صيغ فواتح اللون الشعري
الشعبي المعروف بجنوب تهامة بـ ( الوزبة )
4- نخل امُّدَمَّن و امْجَاح : االمُدَمَّن
و الجَاح أكبر و اهم وديان النخيل في تهامة واليمن
5- نيسان
: شهر نيسان ، خضاري : من اشهر و أطيب اصاف التمور و يسمى نيساني لحلوله بنيسان
، مَبْكَرْ : شهر مَبْكَرْ و هو آيار / مايو
، ثَقْبُ : الثَّقْب البلح ( البسر ) الذي
يتساقط من نخيل ( صنف ثِعْل ) الذي يكون تمره ثِقْبا ابتداء من مَبْكَرْ ، عُنيني : من اصناف التمور ، تْحَتَّرْ : اي
وضع على عرجونه الحُتْر لحمايته من الطيور و الاتربة و الحُتْر من المنتجات الحصيرية
المصنوعة من سعف نخيل الدوم خصيصا لتغطية ( تكميم ) ثمار النخيل
6- عزامى : مهاجرون ، جنايا : الذين يقومون
بجني التمر
7- ، امّعانِقْ : المعانق ( جمع معنقة ) و هي التي يلفها جاني التمر
حول النخلة و حول خاصرته و يرتقي بها الى عنق النخلة
8- امَّنَاصفْ : المناصف و هو اكثر و أوفر و
اشهر التمور في تهامة و هو ( المناصف ) التمر الذي يكون نصفه رطبا و نصفه الآخر بلحا
و تطلق هذه التسمية على ما يلي الثَّقْب من نضج تمور الصنف (ثِعْل)
9- وا لاقطة : يا لاقطة و هي الطفلة التي تقوم
بالتقاط و تجميع التمور المتساقطة اثناء جني التمور ، حُطِّي امْكَفّْ (حُطِّي الكَفّْ
) اطلقي يديك للاسراع في عملك و هي (وا لاقطةْ حُطِّي امْكَفّْ ) من أشهر و اكثر
الجمل جريانا بأهازيج عمال النخيل اثناء جني التمور ، مَلِّي : املئي ، امْجَبْ : الجَب وهو الزنبيل الحصيري الذي تجمع
فيه اللاقطة التمر المتساقط من النخل .
|
الجمعة، 11 يوليو 2014
غنائية : امْجَودْ صبّ ...
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة (Atom)
لست اي معلم
لست أي معلم الي المعلم اليمني باليوم العالمي للعلم محمد شنيني بقش رغم انقطاع رواتبي و تألمي و عبوس جور الفاحش المتجهم رغم الجراح و رغم أن...
-
بنوادر المثل الشعبي التهامي يأتينك شهيات ، رشيقات ، أنيقات يتدفقن متضاحكات بعذوبة سحرهن الفتي ، الفن ، الإبداع الفذ فيخصبن الخيال فضاءات ع...
-
من هي القحبة .. ومن هي الشرموطة !!! مقال جريء اعجبني .. لأصحاب العقول الراقية .. محمد بهيدر ( ...
-
- اللهجة التهامية في القرآن الكريم - كتب/ علي مغربي الأهدل ........................ من دراسة...
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق