اجل اياك اعني

 أجل إياك أعني

محمد شنيني بقش

كمن نبش اللظي من قعر نارِ

تأجج اذ تساءلُ باستعارِ

تعاظم غيظها ماجت و هاجت

جنونا ما كمثله من سعار

و من احشائها فارت و صارتْ

كبركان غوي الانفجار

اتعنيني .. اجبني .. لم تطق ما

بعيني إذ تأملها وقاري

لطول تأمُُلِي ضاقت بصمتي

تَمَلَّكَها شعور بالحصار

لقد فَشِلَتْ و ما اسطاعت تخطِّي

حقيقة وضعها .. ما من فرار

بكل السخف لاذت بالتعالي

مكابرة تمظهر باحتقاري

و قالت : طول صمتك ليس إلا

لأنك ما ارتقيت الى مداري

لأنك عاجز عن قول شيء

لتبرير انحرافك عن مساري

لأنك لا تبين .. جهلت قولي

و فلسفتي فنوني في الحوار

لأنك .. في خفوت .. لست ممن

يشرفني وجوده في جواري

و في عيني رأت خيباتها .. لم

تطقها .. ما انفعالي بمستثار

ككتم الغيظ ابدت .. ما عساها

بزلزلة دهتها ان تواري

فأقعت برهة صمتت و ثارت

اجبني .. لا تزد غضبي حذار

أ تعنيني .. تقطب حاجبيها

تكشر ناب فتاك و ضاري

ضحكتُ و قلتُ : حسبك لا تمادي

كفى نزقا لقد عيل اصطباري

فَصَمْتي لم تطيقي .. لن تطيقي

إذا ما فاض بالبوح انهماري

أ تعنيني .. سألتِ .. فما جوابي

و أنت و لا سواك معي بداري

أجل إياك اعني .. أجل .. أجيبي

أ صُنْتِ مودتي حتى تغاري

و هل في الحب إلغائي و طمسي

مصادرتي و اهدار اعتباري

و شيطنتي لرفضي ان تمسي

مقامي قيمتي رائيي قراري

لكم سفَّهْتِني و جزمتِ أن في

مخالفتي رؤاك عما خساري

تراني عينك العمياء أعمى

بغير هدى اسير بلا منار

تنادينني : آمن .. بماذا

أ للعلياء أرقى بانحداري

تلومين الذي تجدين منى

و كيف ترين للرشد افتقاري

ألا شاهت وجوه رؤاك قلتِ :

أجبني أو فحكمي فيك سارِ

أبت عيناك تبصر معجزاتي

و لم تؤمن بآيات اقتداري

لقد بَيَصْتُ وجه الفحم فاتركْ

جحودك ليس يجدي لا تمارِ

كسوتُ الجمر لطف و عطر زهر

فمن فني و هندستي يجاري

أ لم تعلم أ لم تبصر بأني

سقيتُ السُّحْبَ مزنا من قفاري

جعلت الهش صلدا منه اضحي

عصي الهندوان هو الفخاري

فهلا قلت .. قل : نهر اجاج

و عذب سائغ ماء البحار

و قل : هذا زئير و ناب ثور

سنام و قرن ضرغام الخوار

هديل البوم زقزقة الغراب

نعيق عنادلٍ وِرْقٍ كناري

وقل عسل الافاعي سم نحلٍ

وفسق فراشة ونقاء فار

مخالب ضفدع و نقيق نسر

نهيق الخيل تصهال الحمار

       ******

هو العبث الذي استهواكٍ حتى

جحدتِ الشمس في وضح النهار

و صرتِ بلا هدى تجدين ما لا

يليق هو القويم الاضطراري

بعينك لا سواها كان ذلي

لعزي و انحساري لانتشاري

بعهري اصون طهري كل شكري

لقهري بانتصار الانكسار

فخاري نسل عاري ابو عماري

دماري و اندثاري ابو ازدهاري

          ****

هو استخفافك الأعمى بسامٍ

بشرع الله و العُرف الحضاري

هو استخفافك الأعمى تمادى

و قادك دون ريب للبوار

و اي اللطف في قمع أثيم

يعربد عسفه في كل دار

و أي العدل يرغم رأي حر

يري اكراهه محض اختياري

و اي الرشد في حلم برحب

فسيح كالمدى في قعر غار

و هل سميت ما تأتين جودا

ألا للجود و الكرم اعتذاري

.

.

محمد شنيني بقش

6/6/2022

احدث نفسي

 أُحدث النفس 

شعر : طه عبدالواحد بقش

اُحدثُ النفس في مراياتي

وأنظم من أسايا رواياتي

نور صباحي قد إنطفئَ

والليل غزا كل  ساعاتي

وكم لدنـيَّا من أملٍ

صارا جُل  معاناتي

لأمالي ،لأحلامي، تفتتها 

تريد بها الأتي

فتنثر  بعضها شرقاً

وتنثر بعضها غرباً

تُعيق بها طموحاتي

وفي الغرب لنا ذكرى

وفي كل إتجاهاتِ 

 هي تهوى أن أُكسر

وترقص فوق جِراحاتي

وما أعجب إذا ذاتي

تراى في الموت غاياتي

فما قولي لكم شكوى

وما شكواي مأساتي

وما قلتها حزناً 

ولم أهدف مواساتي

قوي العزم لا يخشى 

من الدنيا صِراعاتِ

معاذا  الله أن أُكسر

وأن تُمحى خيالاتي

وإن فعلت , وإن خالت،        

أنا الغائب ، الأتي

بقلم طـه عبد الواحد بقش 

2025/9/29م

 اليمن

لا حب هنا

 ‏‎لا حب هنا

محمد شنيني بقش

قد تتمايز

أو تتغاير

تسمية المحبوب

و تسمية المبغوض

و قد تتناوب تارات ايضا

او قد تقتضى المصلحة

شيئا من تجميل المبغوض

و

لا حب هنا

أبدا

أبدا

بل تسويق مفضوح

لغباء يحسبه الكاذب ذا جدوى

و المعلوم الواضح جدا جدا

كل الكذب يؤدي إلى ذات الممقوت

فجور يهدي لجهنم

كله

أجمعه

دون استثناء

مقبوح

ساء سبيلا

رجس من عمل الشيطان

9 مايو 2020 م

يتدحرج نحو الاعلى

 يتدحرج نحو الاعلى

ـــــــــــــ

محمد شنيني بقش

يقسم أن رصيد فضائله

يربو

يتعاظم

أنه يترقى

من مرتبة عالية جدا جدا

للمرتبة الأعلى فالأعلى

يقسم أن الكرم المنظور و غير المنظور

السابق و اللاحق

في كل الدنيا

بعض مكارمه

لا تثريب على من يجهله

يؤذيه بسوء الظن

لأنه لا يعلم

أنه لا يقتل طفلا عبثا

أبدا

أبدا

بل من اجله يقتله

ليمكنه

من حقه في أن يُقْتَل

يعذر من لا يفهم

أنه ما باع الوطن بقصد خيانته

بل للهدف السامي

غايته المثلى

ليس أقل من التعبير الرمزي

عن الايمان بأن الوطن

فقط لا غير بضاعته

و أن ليس بإسواق الكوكب إغلى منه

و أنه يتميز ببضاعته الأغلى

يقسم أنه يتعملق

من يتوهم إنه يتقزم

لا باس

فلن يتجهم

بل سيكون لطيفا جدا

سيطالب من قال بأنه يهوي لسحيق الممقوت

بأن يتخلى عن رؤيته

أن يعرض عن هذا الوسم المتطرف

أن يختار القول الداعم لسلام دائم

أن يتجه لتعديل و تهذيب لسانه

أن يستخدم تعبيرات أخرى

ليست من جنس

يخر الى درك الخزي الاسفل

بل

يتدحرج نحو الاعلى

مثلا

3 ابريل 2020 م

لا تقنط

#مباشر

#لا_تقنط ...

تعالى ربِْيَ اللهُ العظيم
غَنِيٌ واسعٌ الفضل الكريمُ
مجيدٌ ماجدٌ صمَدٌ قديمُ
هو الرحمن ديانٌ رحيمُ

هو المنَّانُ في رمضان انزلُ
هدىً للناسِ قرآنا يُرَتَّل
و أحْكَمْ بَيٍّناتِ الآيِ .. فَصَّلْ
تبارك مُنْزِلُ الذِّكْرِ الحكيمُ
 
الى الرحمن في رمضان عودوا
و جودوا لوجهِ أكْرَمِ من يجودُ
يضاعفْ أجرَكمْ بَرٌّ وَدُوْدُ
رؤوفٌ دائمٌ الجودِ الحليمُ

كبيرٌ مالكُ المُلْكِ الغفور
بصيرٌ بالعباد هو  الشكور
صَبورٌ ليس يعجزهُ الكَفُورُ
و أخْذُهُ أخْذُ مُقْتدرٍ أليمُ

إليه تَبَتَلُوا .. أُوبُوا .. أَنِيبٌوا
فإنه من مُناجيهِ قريبُ
سميعُ دعاءِ داعيهِ المُجيبُ
وليُّ الصالحين بهم عليمُ

قوِيٌّ ليس يجهل فيك ضعفك
إليهِ بكل ذُلٍّ مُدّْ كفَّكْ
و نادِهِ : عفوَكَ اللهم لطْفَكْ
و لا تقْنطْ فمولاك الكريمُ

راجي عفو باريه
محمد شنيني بقش

الحديدة 11 رمضان 1446 هـ
الموافق 11 مارس 2025 م

تمت بنجاح

بع

تمت بنجاح

بعد قرون وقرون

شهدت اجيالا تلو الاجيال

تجد

تثابر

في الجهد

البحث

التجربة

بلا كلل

او ملل

تمت بنجاح

عملية تحويل ذوات الارواح

الى الواح

واحداق الاشراق

 الى تجويفات كالحة

كتضاريس اخاديد داجية

ظلمات تتراكم

في وديان كل مسالكها

عمياء

مغارات

حيات سود

 فاغرة الافواه

محمد شنيني بقش

الحديدة 

11 يوليو 2024 م

اجل اياك اعني

 أجل إياك أعني

كمن نبش اللظي من قعر نارِ

تأجج اذ تساءلُ باستعارِ

تعاظم غيظها ماجت و هاجت

جنونا ما كمثله من سعار

و من احشائها فارت و صارتْ

كبركان غوي الانفجار

اتعنيني .. اجبني ..  لم تطق ما

بعيني إذ تأملها وقاري

لطول تأمُُلِي ضاقت بصمتي

تَمَلَّكَها شعور بالحصار

لقد فَشِلَتْ و ما اسطاعت تخطِّي

حقيقة وضعها .. ما من فرار

بكل السخف لاذت بالتعالي

مكابرة تمظهر باحتقاري

و قالت : طول صمتك ليس إلا

لأنك ما ارتقيت الى مداري

لأنك عاجز عن قول شيء

لتبرير انحرافك عن مساري

لأنك لا تبين .. جهلت قولي

و فلسفتي فنوني في الحوار

لأنك .. في خفوت .. لست ممن

يشرفني وجوده في جواري

و في عيني رأت خيباتها .. لم

تطقها .. ما انفعالي بمستثار

ككتم الغيظ ابدت .. ما عساها

بزلزلة دهتها ان تواري

فأقعت برهة صمتت و ثارت

اجبني .. لا تزد غضبي حذار

أ تعنيني .. تقطب حاجبيها

تكشر ناب فتاك و ضاري

ضحكتُ و قلتُ :  حسبك لا تمادي

كفى نزقا لقد عيل اصطباري

فَصَمْتي لم تطيقي .. لن تطيقي

إذا ما فاض بالبوح انهماري

أ تعنيني .. سألتِ .. فما جوابي

و أنت و لا سواك معي بداري

أجل إياك اعني .. أجل .. أجيبي

أ صُنْتِ مودتي حتى تغاري

و هل في الحب إلغائي و طمسي

مصادرتي و اهدار اعتباري

و شيطنتي لرفضي ان تمسي

مقامي قيمتي رائيي قراري

لكم سفَّهْتِني و جزمتِ أن في

مخالفتي رؤاك عما خساري

تراني عينك العمياء أعمى

بغير هدى اسير بلا منار

تنادينني : آمن .. بماذا

أ للعلياء أرقى بانحداري

تلومين الذي تجدين منى

و كيف ترين للرشد افتقاري

ألا شاهت وجوه رؤاك قلتِ :

أجبني أو فحكمي فيك سارِ

أبت عيناك تبصر معجزاتي

و لم تؤمن بآيات اقتداري

لقد بَيَصْتُ وجه الفحم فاتركْ

جحودك ليس يجدي لا تمارِ

كسوتُ الجمر لطف و عطر زهر

فمن فني و هندستي يجاري

أ لم تعلم أ لم تبصر بأني

سقيتُ السُّحْبَ مزنا من قفاري

جعلت الهش صلدا منه اضحي

عصي الهندوان هو الفخاري

فهلا قلت .. قل : نهر اجاج

و عذب سائغ ماء البحار

و قل : هذا زئير و ناب ثور

سنام و قرن ضرغام الخوار

هديل البوم زقزقة الغراب

نعيق عنادلٍ وِرْقٍ كناري

وقل عسل الافاعي سم نحلٍ

وفسق فراشة ونقاء فار

مخالب ضفدع و نقيق نسر

نهيق الخيل تصهال الحمار

       ******

هو العبث الذي استهواكٍ حتى

جحدتِ الشمس في وضح النهار

و صرتِ بلا هدى تجدين ما لا

يليق هو القويم الاضطراري

بعينك لا سواها كان ذلي

لعزي و انحساري لانتشاري

بعهري اصون طهري كل شكري

لقهري بانتصار الانكسار

فخاري نسل عاري ابو عماري

دماري و اندثاري ابو ازدهاري

          ****

هو استخفافك الأعمى بسامٍ

بشرع الله و العُرف الحضاري

هو استخفافك الأعمى تمادى

و قادك دون ريب للبوار

و اي اللطف في قمع أثيم

يعربد عسفه في كل دار

و أي العدل يرغم رأي حر

يري اكراهه محض اختياري

و اي الرشد في حلم برحب

فسيح كالمدى في قعر غار

و هل سميت ما تأتين جودا

ألا للجود و الكرم اعتذاري

.

.

محمد شنيني بقش

6/6/2022

بك لاشريك لمقلتيك هيامي

 بك لا شريك لمقتيك هيامي

محمد شنيني بقش

بشذاك عطر السلام السامي

وعبير بوح الروح فوح غرامي

 بشذاك في عينيك يامن اخصبت

شغفي بعينيها شذى أ حلامي

 و بها لها انغام حبي تبتلت

و عذوبة الهمسات في الانسام

وبها لها فيها تزاهر حلمها

بصراط حُبّّ منه فيض غمام

بصراط حُبّّ قِيِّمٍ به منه في

مُقَلِ الوجود صباحك المتنامي

بصراط حُبّّ منه فيه به له

حفظ الصباح الضوء للأيام

بصراط حُبّّ ما تزكى مثله

أبدا و لا ساواه أي مقام

أ رأيت مَن الا محمد خير مَن

بهداه احيا الله خير أنام

هو خير مبعوث بأطهر مِلَْة

هو رحمة المنان ذي الاكرام

لَعليه صلٍّي سلِّمي و بحبه

بك لا شريك لمقتيك هيامي

وبحبه صَلَّتْ عليك وسَلَّمَتْ

مُهَج القصيد و اكبد الاقلام

جارت الفحشاء

جارت الفحشاء

ــــــــــــــــــــــــــ

إلهي جارت الفحشاء فينا

فجورا ألبس البشرى أنينا

تمادت أسرفت صلفا غويا

عميًّا ما ارعوى فاق الجنونا

 الهي جار أرباب التجني

عليك على النبي طه علينا

ألا ساء الذي يأتون مقتا 

كفى به موبقا إثما مبينا

فباسمك جل وجهك رب ضلوا

أضلوا كم و كم طمسوا عيونا

كم احتنكوا شبابا صيروهم

وقود فواجع للمسلمينا

كفى وجعا تفرقهم كفانا

بهم ما من  تغايرهم رأينا

لدينك الف وجه كل وجه

يعاديهم لوجهك اجمعينا

يعاديهم يضيق بهم غليظا

و لا يبدي لهم ودا و لينا

فهذا بعين ذاك على ضلال

و ليس على مصالحنا امينا

و حربهم جميعا فرض عين

فهم اعداء ربي كافرينا

جميع مخالفيه عصوك ربي

و  ليسوا في عيونه مؤمنيا

الهي جل وجهك رب هبنا

رضاك و عافنا مما ابتُلينا

و ثبّتْنا و لا تفْتِنَّا فإنا

تفرقهم بدينك قد أبينا 

لغيرك  لا تكلنا و لا ثزغنا

 بفضلك يا الهي ما غوينا

بفضلك ربنا لولاك يوما

لنورك أو صراطك ما اهتدينا

بفضلك ما اعترانا أي ريب

و لا هزم العماء بنا يقينا

ــــــــــــــــــــــــــ

  راجي عفو باريه

 محمد شنيني بقش

الحديدة

19 مايو 2020

الي الاقصى

 #إلى_الأقصى 

محمد شنيني بقش

لم لا أصــوغ على ملاثمك الهنا     وبوجنتيك أعيد نضـرة لــوني

لم لا أصلي الصبح في عينيك ، بل    لم لا أراك و انت نـور عيـوني

عبثت بي الأشبح ، بعثرتي الأسى     من أرتجي لـوصــالنا ، دليني

ما شـــاخ بي شوقي إليك و إنما     دون التلاقي تداعيــات مجــون

يـتـفـنـنـون بـوأد حــلم لقــائـنا    راجـي التباعد عنك كم يقصيني

داعي سواك لكي يراك أراه قــد    ســاءت مراميه ، وعنه سليني

ما لـلـخطـيـئة مـن وفـاء لا ، و لا     تبني الخطـــايا غير وجه أنيني

حتام أطلب مــن أســـــاي تبسما.    أنّى يطــــــــاق تألمي وسكوني

ما عاش من يرضى الحياة دنية    لا كنت إن أوهى العراء حصوني

دأب الأبي  شـــراء عزته ، بها      ثأرت ربا الشمم العريق لديني

صحت الإرادة ملء عهدي ، ما بها      غير انتعاش الكرم والزيتون

أنا قادمٌ لا تبحثي عني هنا      حيث ارتجيتِ لقاي طول سنيني

لا تبحثي عني بأروقة التثاؤب اهلها أ رأيتِ كم خذلوني

لا تبحثي عني بأروقة العما     في اهلها هيهات ان تجديني

ليست هناك مناك ، لستِ حنينهم     لا تسمعي لهراء قبخ مجونِ

أنا قادم ، نار السموم لمن طغى     ري السنابل من طهور وتيني

أنا قادم بيديّ يزهر الضحى     أ عنادل البشرى به غنيني

لربيعك الزاكي  تضاحك وجهه     في اضلعي و سواه لا يعنيني

لا ، لن أساوم فيك غيا ، فليمت    باني الحماقة ، تب ، هل يغويني

حفظتك أفئدة الروابي فتح نــور محمد انفال صف براءة في التين

 و جلال ( سبحان الذي اسرى بعبده) و النبا بسبا معارج ( نونِ)

و جمال فجر النصر كوثر فاطر       بالعاديات المرسلات لصادق و امين

اخلاص طه بروج زلزلة الضحى    فرقان قارعة وعتك قروني 

شهدتك آماد الرشاد علية      لم تركعي لسوى العلي ، معيني

ما كنت يوما غير قدسي الثرى      مهد التقاة ، وأنت ذاك فكوني

أنت المنارة ، ضل من لا يرتجي     معنى الحياة بحسنك المكنون

نور النبوة فيك أينع للورى    نغم الحياة تنزها عن دون

أبدا وربك لا يبيعك ماجد     أبدا وربك ، هاك صدق يميني

لا أرتجي من لا يراك هداية     لوصالنا و لأنت من يهديني

فوري براكين القرار  تعملقي     فلأنت من يأبى الحياة بهون

تأبين ياقدس السلام تذللا      رح يا شقاء فلست من يحميني

حطين آن أوانها يا قدس كم     جل المصاب ، سألت عن حطيني

يا نخلة العذراء يا باب البراق كنيسة المهد الخليل جِنيني

يا قبلتي الاولى و مسرى احمد     آن اللقا  يا ثالث الحرمين

يا قدس ، يا أقصى و إن أُقصى فكم    أزداد عهدا منك بي يدنيني

يا قدس ، يا أقصى تدانى موعدي     و الفجر ميقاتي بكل يقين

تالله مهما طال موعدنا لقد      أقسمت أن ألقاك  فانتظريني

#الحديدة

17 اغسطس 2009 م

منائر المنائر الاستاذ عباس الناشري

 منار المنائر 

الى روح استاذنا عباس الناشري

تغمده الله بواسع رحمته و جزاه خير ما يجزي عالما معلما احيا بنوره الاجيال

أ تنعينه ..!!  يا شمس ويحك حاذري

بجهلك ما أبصرتِ عجز الناظر

أَ ترثينه .. !! شاهت رؤاك دَجَتْ غَوَتْ

وَ ضَلَّتْ أَضلَْتْ أدمعي و مشاعري

مراثيه إن تُبْصِرْهْ تَقْرَأْ بيانه

و يحيا بما احيا قصيد الشاعر

لَبِالعوز البصري أُُصِيْبَتْ عيون من

يظن الممات لكل اهل المقابر

ألا فاعلمي ياشمس أنه شمسنا

أجل إنه " عباس عِزِّي الناشري "

بضوئه أبصرناك ياشمس هل رأتْ

عيونك من للنور اجود ناشر

 بضوئه أبصرناك هَلَْا وعيتِ ما

بنا منه في عينيك .. درسه ذاكري

أعيدي قراءة درسة الف مرة

عسى تبصري استاذ رشد البصائر

عسى تنجلي ظلمات وَهْمٍ تعاظمت

كغيبوبة الوعْيِّ الذي بمعاشري

عسى تعلمي كم كيف " عباس " لم يمت

بما له من فضل خفيٍّ و ظاهر

بما صَنَعَ الاستاذ اكباد أمةٍ

و نِعَمَ العطا بوفاء جهد المثابرِ

بِيُمْناهُ أملودَ الجمالِ رعى و في

عيونه طاب افترار البوادر

ألا إنه الاستاذ حسبه أنه

نقاء به ربَّى رعى روح طاهر

ألا إنه الاستاذ كان و لم يزل

بأشراقه حيا منار المنائر

ألا إنه الاستاذ ما ضرَّ حسنه

جحودٌ و لم يحتجْ بيوم لشاكرِ

هو الله مولاه و حسبه أنه

بنوره أحيا وجه آتٍ و حاضر

تعالى عظيم الشان و الامر أمره

له ما يشاء إليه كل المصائر

و هل يخزي الرحمن من فيه جاهدوا

بنوره أحيونا بصدق الضمائر

فأكرمه يا ربي بما أنت أهله

من الجود و الاحسان يا خير غافر

الاسيف : محمد شنيني بقش

الحديدة 21 ربيع الآخر 1444للهجرة الموافق 15 نوفمبر 2022 م

رثاء الاستاذ عباس الناشري

 الشاعر عبدالله عبدالله الضحوي :

مرثيتي الشعرية برحيل الوالد الكريم الحبيب الغالي والمعلم القدير والمربي الفاضل والشاعر والأديب الأستاذ/ عباس عزيز الناشري رحمه الله برحمته الواسعة وأسكنه فسيح جناته

نعم خطبٌ نعم فقدٌ كبيرُ 

نعم ألمٌ نعم وجعٌ مريرُ 

نعم نصلى يفتُّ الحزنُ فينا 

ومثل الريح عاصفةً نثورُ 

فوقع مصابِنا وقعٌ شديدٌ

لهولٍ لا نصدقُ مايدور 

أبونا الناشري العباسُ عنّا

يغادرُ ! وانطفى للسعدِ نورُ !

فنارُ المجدِ هل حقاً توارى

ومَنْ كانت له العليا تشيرُ

أحقاً غابَ مَنْ للعلمِ صرحٌ

وذاك الرائدُ  الفذُّ الجديرُ 

أحقاً غابَ مَنْ للحبِ نهرٌ

معينٌ في عذوبتهِ غزيرُ

أحقاً عابقُ الأخلاقِ يمضي 

ومَنْ بشذاهُ عُطّرتِ العطور 

ومَنْ للناسِ للأحبابِ روضٌ

بطيبِ خلالهِ  غضٌ نظيرُ 

أيرضى أن يفارقنا! لماذا؟

وقد كنّا على ودٍ نسيرُ 

غرسنا حبَّهُ فنما وفينا 

لهُ في كل جارحةٍ جذورُ

وفي كل القلوبِ له مكانٌ

وفي أحداقنا قمرٌ منيرُ 

فراقك موجعٌ يا عمُ لكن

نسلم بالذي شاء القديرُ 

 قضاء الله ربِ الكون مَنْ ذا

يعارضُ ماقضى الملكُ الكبيرُ  

إلى الجنات ياعماهُ فامضي

ينعّم روحكَ الربُّ الغفورُ

عليك مواكبُ  الرحماتِ تترى 

وتغشاك الهناءةُ  والسرورُ

فطب نفسا بها واهنئ بعيشٍ

أعدَّ نعيمهُ البرُّ الشكورُ

وداعاً سيدي عمي حبيبي 

فلن ننساك لو مرتْ دهورُ

وداعا ناشريَّ المجدِ تبقى 

برغمِ البعدِ تاريخاً ينير 

ستبقى في حنايا الروح زهراً

بذكركمو يضمخنا العبيرُ 

ستبقى ملء موطننا ضياءً

بهِ الأجيال تُهدى تستنيرُ

عزائي للأحبة من بقلبي

لهم قدرٌ لهم حبٌ كثيرُ

محمدنا وعبداللهْ نجيبٌ 

جميعاً زانهم خلقٌ طهورُ

نجومٌ في الرجولةِ والمعالي

وكلٌ في مكانتهِ أمير 

لآل الناشري طراً نُعزّي

وعظّم أجركمْ ربي البصيرُ

                   شعر/ عبدالله عبدالله الضحو

معا لسنا سويا

 #مباشر

#معا_لسنا_سويا ... !!!

بها فيها لها منها إليها

جميعي جاء يلتجب اختصاما

جميعي ضد كُلِّي بمقلتيها

تأجج من تلظيه اضطراما

وَ كَشَّرَ نابه الضاري لِيُرْدي

بِكُلِّي حلمه الشغف الهياما

و أَصْلَتَ في وجوه مناه قهراً

غويا ما رعى فيه الذماما

جميعي مُبَعْثِرٌ كُلِّي و كُلِّي

 ببَعْثَرٍتِي تَذَوَقَني التحاما

جميعي ما ارتضاها إذ أتاها

إليها ما ارتضى كُلِّي احتكاما

اتيناها و كلٌ قال كُفُِي

ذرينا .. ما بخطوك ما استقاما

ارى ما لا ترين و لا ارى ما

ترينه الفة ودا وئاما

و ما انبلجت عيونك مشرقات

به يبدو بأمدائي ظلاما

و ما تبدين من فزع أراه

هناء راق رقراقا تهامى

كلانا غيرنا فينا كلانا

أبانا و ما أبان لنا علامَ

ترى عيناك فضلي موبقات

و عيني ترى فضائلك الأثاما

بنا فينا لنا منا علينا

عرانا كم و كم شكت انفصاما

معا لسنا سويا محتوانا

اتانا من سوانا بنا تنامى

.

.

محمد شنيني بقش

فجر اربعاء #الحديدة

الـ 21 من ذي الحجة الحرام 1443 هـ

الموافق الـ 20 من يوليو 2022 م

تحية لصنديد تهامة

 #مباشر

تحية لصنديد #تهامة 

 سعد سليكه 

تداعى غاضبا هبُّوا غِضَابا

اجيبوا اخوة البر القطابا

 حقود هَدَّم المحراب إِدَّا

مقيتا جاء ضل أضل خابا

 يهدِّمُ مسجدا لله فيها

تلت احقابه فيه الكتابا

 تَكَبَّرَ صب قبح اذاه جهرا

سفيها ما ارعوى هدم القبابا

لأمر مَنَاةَ و العُزَّى تداعى

عميا للعميَّات استجابا

صدور فجور ديجور و جور 

يؤمهمُ الغويُّ دعوا سرابا

 نداء الحر اين جنود طه

دعاهم هيج الوجد الخطابا

دعا فيهم رجال الله هلا

سمعتم تارة اخرى عتابا

 ينادي و القطابا تنوح ثكلى

لها كل المدى ضج التجابا

 دموعك لم تجد برا سواه

يكفكفها أجلَْ بك المصابا

تخلوا عنه وحده كان جيشا

كغضبتك انبرى فذا مهابا

 هو الصنديد ذاد عن المعالي

تعملق و استحق لك انتسابا

.

.

محمد شنيني بقش

#الحديدة

الجمعة الـ 16 من ذي الحجة الحرام 1443 هـ

الموافق الـ 15 من يوليو 2022 م

#همسة

اجمع الحروف 

الاول من الشطر الاول من كل بيت و الاول من الشطر الثاني من كل بيت

تحياتي

أجل اياك اعني

 #أجل_إياك_أعني

كمن نبش اللظي من قعر نارِ

تأجج اذ تساءلُ باستعارِ

تعاظم غيظها ماجت و هاجت

جنونا ما كمثله من سعار

و من احشائها فارت و صارتْ

كبركان غوي الانفجار

اتعنيني .. اجبني ..  لم تطق ما

بعيني إذ تأملها وقاري

لطول تأمُُلِي ضاقت بصمتي

تَمَلَّكَها شعور بالحصار

لقد فَشِلَتْ و ما اسطاعت تخطِّي

حقيقة وضعها .. ما من فرار

بكل السخف لاذت بالتعالي

مكابرة تمظهر باحتقاري

و قالت : طول صمتك ليس إلا

لأنك ما ارتقيت الى مداري

لأنك عاجز عن قول شيء

لتبرير انحرافك عن مساري

لأنك لا تبين .. جهلت قولي

و فلسفتي فنوني في الحوار

لأنك .. في خفوت .. لست ممن

يشرفني وجوده في جواري

و في عيني رأت خيباتها .. لم

تطقها .. ما انفعالي بمستثار

ككتم الغيظ ابدت .. ما عساها

بزلزلة دهتها ان تواري

فأقعت برهة صمتت و ثارت

اجبني .. لا تزد غضبي حذار

أ تعنيني .. تقطب حاجبيها

تكشر ناب فتاك و ضاري

ضحكتُ و قلتُ :  حسبك لا تمادي

كفى نزقا لقد عيل اصطباري

فَصَمْتي لم تطيقي .. لن تطيقي

إذا ما فاض بالبوح انهماري

أ تعنيني .. سألتِ .. فما جوابي

و أنت و لا سواك معي بداري

أجل إياك اعني .. أجل .. أجيبي

أ صُنْتِ مودتي حتى تغاري

و هل في الحب إلغائي و طمسي

مصادرتي و اهدار اعتباري

و شيطنتي لرفضي ان تمسي

مقامي قيمتي رائيي قراري

لكم سفَّهْتِني و جزمتِ أن في

مخالفتي رؤاك عما خساري

تراني عينك العمياء أعمى

بغير هدى اسير بلا منار

تنادينني : آمن .. بماذا

أ للعلياء أرقى بانحداري

تلومين الذي تجدين منى

و كيف ترين للرشد افتقاري

ألا شاهت وجوه رؤاك قلتِ :

أجبني أو فحكمي فيك سارِ

أبت عيناك تبصر معجزاتي

و لم تؤمن بآيات اقتداري

لقد بَيَصْتُ وجه الفحم فاتركْ

جحودك ليس يجدي لا تمارِ

كسوتُ الجمر لطف و عطر زهر

فمن فني و هندستي يجاري

أ لم تعلم أ لم تبصر بأني

سقيتُ السُّحْبَ مزنا من قفاري

جعلت الهش صلدا منه اضحي

عصي الهندوان هو الفخاري

فهلا قلت .. قل : نهر اجاج

و عذب سائغ ماء البحار

و قل : هذا زئير و ناب ثور

سنام و قرن ضرغام الخوار

هديل البوم زقزقة الغراب

نعيق عنادلٍ وِرْقٍ كناري

وقل عسل الافاعي سم نحلٍ

وفسق فراشة ونقاء فار

مخالب ضفدع و نقيق نسر

نهيق الخيل تصهال الحمار

       ******

هو العبث الذي استهواكٍ حتى

جحدتِ الشمس في وضح النهار

و صرتِ بلا هدى تجدين ما لا

يليق هو القويم الاضطراري

بعينك لا سواها كان ذلي

لعزي و انحساري لانتشاري

بعهري اصون طهري كل شكري

لقهري بانتصار الانكسار

فخاري نسل عاري ابو عماري

دماري و اندثاري ابو ازدهاري

          ****

هو استخفافك الأعمى بسامٍ

بشرع الله و العُرف الحضاري

هو استخفافك الأعمى تمادى

و قادك دون ريب للبوار

و اي اللطف في قمع أثيم

يعربد عسفه في كل دار

و أي العدل يرغم رأي حر

يري اكراهه محض اختياري

و اي الرشد في حلم برحب

فسيح كالمدى في قعر غار

و هل سميت ما تأتين جودا

ألا للجود و الكرم اعتذاري

.

.

محمد شنيني بقش

6/6/2022

لا شيء كلقياها

 #مباشر

#لا_شيء_كلقياها

في كل الاوقات

الليلة

موعد لقياها

 أكثر

لا اسعد ممن ترك العالم 

كل العالم

فر اليها

لاقاها

لا شيء كلقياها

اجمل

اطيب

اشهى للنفس

و لا شيء كسقياها من وافاها

انفع

اجدى

ارجى

لذهاب الضيق

زوال الهم

و تفريج الكربات

فأقْبِلْ

أتْقِنْ

فن الوصل

و هندسة الشغف

و بين يدي من احياك بنور الحب و حب النور

التحنان

الظمأ الى من بمحاسنها

دون سواها

( وَ لْيَتَلَطَّفْ )

منتصف الذكر 

تَلَطَّفْ

إذ تخلو بالشوق

الكهف

السورة

.

.

راجي عفو باريه : محمد شنيني بقش

لست عيني

#لست_عيني

كم سؤال ما أجابت عنه عيني

باعدت ما بين تحناني و بيني

أي سر لم تزل تخفيه تأبى

غير أحراق ظما صحراء بيني

غير تسهيد قصيدي بتخابي

ومض نبض الروض في روح سنيني 

غير تشريد فراشات البراري

و النسيمات و مياس الغصون

غير تأجيج اشتعالات اشتياقي

في غيوم غيثها يروي وتيني

وأد لطف الطل و النحل يناجي

همسها أزهار زيتوني و تيني

لم تزل تعبث بي فيمَ و ما ذا

أمَّلَتْ إذ هيجت جور ظنوني

هل تراني لا أرى إلا بها أم

من عماها لا ترى شيئا يقيني

إنها حمقاء لا ريب فما

تدري  ما تبيان فرقان يقيني

ما وعت كيف اتت مسرفة

موبقا كم ساء من قبح مشين

لم و لن تقدر ان تبصر ما

تبصر الأعين إن قلتُ : صِفِيني

 لم و لن تعلم  يوما عجزها

ان تراني او تفاصيلي تريني

من عيون الكون طرا وحدها ما

أبصرتني او رأت لون جبيني

كم و كم قلت ارعوي كُفٍّي كفى

إن ما تأتين لا يرضاه ديني

لا تزيدي في تماديك غرورا

طوَّع الفحشاء للغِرّّ المهين

كُفِّي عن غيك توبي و استقيمي

لست عيني إن أبيت صدقيني

.

 .

محمد شنيني بقش

#الحديدة

 الاربعاء

 1/6/2022م

جودة أوهامي

 محمد شنيني بقش :

#جودة_أوهامي

في عَمْدِ السَّهْوِ المتنامي

في سَهْوِ العَمْدِ المتعامي

في صَحْوَةِ غَيْبُوْبَتي أو في

 غَيْبُوْبَةِ صَحْوَةِ أقلامي

هَنْدَسْتُ أجَنَّةَ أَشْواقي

و الجينات و شَفَّرْتُ غرامي

سَمَّمْتُ شرايين يراعي

فَخَّخْتُ مصادر إلهامي

لَغَّمْتُ حواصل إنشادي

و حناجر عذب الأنغامِ

يَبَّسْتُ عَنَاقِيْدَ قصيدي

لتدهور بيئة أحلامي

فَصَّلْتُ العشق رسمتُ له

أطوار و اوطار سقامي 

و صَنَعْتُ لحبي أجنحة

من ريش كآبات ظلامي

و طَفِقْتُ أُغَنِّي خيباتٍ

عَمْيَاءَ وراها قُدَّمي

عَمْيَاءُ بعينيها ثقتي 

عَمْيَاءُ و  كل استسلامي

أَتَفَوَّقُ  إذْ أَتَذَوَّقُ ما

بفرادتها من إحكامي

أَتَذَوَّقُ سِرَّ تميزها

بتفَوُّقِ جودة أوهامي

صممت لحبي انظمة

من آفات و علَّات هيامي

صممت برامج انظمتي

من فوضى عبثي بنظامي

من فوضى عبثي فوضها

 نزقي و سخافة أحكامي

فوضها ثقة بخوارقها

قدرات تعجز اقوامي

قدرات تتقن تقزيم الـ

عملاق و عملقة الاقزام

  قدرات تٌكْسِبُ اشباحا

أنياب و بطش الضرغام

فوضها كي القى ظلا

في النار و سقيا للظامي

كي القى برمادٍ تِبْرَاً 

و بوحل خطايايَ السامي

و بفاحمة ألقى  ألَقَا

لشموس مفاخر أيامي

و صهيل خيولي بعويلي

في صدأ موايلي حسامي

برميم رفات فراديسي

مُخْضَرَّ مواسم أعوامي

بهبائي تُرْسَى أوتادي

و صروحي تعلو بحطامي

و أنيني رعدي زمجرتي

إحجام الخائر إقدامي

و بزيف الزّبَدِ و رغوته

هذيان فقاعاتي قوامي

و لأَحْيَا حُرَّا بقيود

غارت جارت بعظامي

و سعيدا جدا بشقائي

و طروب الشوق لإعدامي

.و لأرفض أن تدعى وثنا

 من بين جميع الاصنام

و لأنسب كل وقاحاتي

لنقاء سماحة إسلامي

#الحديدة 

12 نوفمبر 2021 م

ماذا اخط

 محمد شنيني بقش :

#ماذا_أخط

جفن اليراع قريح الشوق من سقمي

روح القصيد جريح البوح من ألمي

شَلَّ الأنينُ الحنينَ و فوحَه و صَبَا

ودايانه و السهول الخضر و القمم

غارت جراح هديل الوٍرْقِ بل ضربت

اطنابها في أقاصي أكْبُدٍ النغم

جار انبعاج الجراح  فلا ضفاف لها

منها و فيها تدفق فاض نهر دمي

كلي اليها بها منها بقبضتها

نحو الخيار الوحيد تسوقني قدمي

نحو الخيار الوحيد لمثخن قَطَعَتْ

كَفَْيه ساقَيه من نادت أنِ اْسَعَ .. قُمِ

كلي غدوت بلا استثناء فيها لها

 ما لي وجود بغير قوائم العدم

قيثار احلاميَ الخضراء في يدها

قيد الأنين .. حنيني فاحم النغم

قد بَعْثْرَتْ أسطراً كانت هنا و بها

ما كان من قصتي و براعم الحلم

ما كان من قصة العشق التي سُفِكَتْ

من قبل ميلادها في الاشهر الحُرُمِ

صارت كواعب غيد قصيد عيدي من

اضغاث احلام شعري , أَضْرُبِ الوَهَمِ

قد أزْهَقَتْ أهدرت متني و حاشيتي

لم تُبْقِ شيئا نصوصي أحرفي كَلِمي

لم تُبْقِ حتى قصاصات حفظت بها

مشروع همس المنى في مسمع القلم 

لم تُبْقِ مني و لو أطياف خاطرة

أو خيط صبح تسلل بسمة بفمي

ما ذا أخط و ملء صدور اوديتي

 ما لا تطيق سطوريَ جِدُّ مُضْطَرِمِ

ما ذا أخط و في كل الدروب أرى

فتك الضواري بليل عابس الظلم

ما ذا أخط و جور فجور من ذبحوا

احلامنا ما انتهى بل زاد في النهم

فاق السعار جنونا .. قال في صلف

هذي المآسي ستجلب وافر النعم

من اجلكم موتكم لا تقلقوا أبدا

من اجلكم سائر الويلات و النقم

ْ 

من أجلكم تضحيات لاحدود لها

مِنَّا بِكُم .. صٍدْقُنا و البِرُّ بالقسم 

 من أجلنا .. !! شَاه وَجْهُ لسانِ ما اقترفوا

 كم ساء فاحشة مقتا و ضل عمي

ضَلُّوا أَضَلُّوا غَوَوْا أَغْوَوْا بلِ اتَْبَعَوا

ما أسخط الله جل الواسع الكرم

جل الرشيد المجيد الماجد الصَّمَدُ

و الغافر الراحم  الراحمن ذو النعم

سبحان من انزل الفرقان يهدي الى الـرُّشْدِ الصراط السوي لسائر الأمم

في ( قُمْ فَأَنْذِرْ ) ( أَجِيْبُوْا دَاعِيَ اللهِ ) في

( قُلْ حَسْبِيَ اللهُ ) ( قُلْ آمَنْتُ) ( وَ اْسْتَقِمِ )

( لا تفسدوا ) ( وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا) ( وَ أَنِيْبُوا إِلِى رِبِّكُمْ ) داعيه لم يُضَمِ

أو فأذنوا ببئيس المقت موعدكم

لا ريب آت .. أليمٌ أَخْذُ مُنْتَقِمِ

نبراس اهل الفضل

 #نِبْرَاسُ_أَهْلِ_الفَضْلِ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

محاولة في رثاء الشهامة و النبل و الوفاء فقيد #تهامة و #اليمن العالم و الخبير الاقتصادي و المثقف الاديب و الشاعر الكبير الاستاذ احمدعلي باعبيد 

تغمده الله بواسع رحمته و اسكنه فسيح جناته

إنا لله و إنا إليه راجعون

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الدامع الاسيف :

 محمد شنيني بقش

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بَكَى أوَّلُ التَْشْرِيْقِ وَ انْتَحَبَ النَّشِيْدْ

وَ قَرَّحَتِ الأَحْرَاقُ أَحْدَاقَ القَصِيْدْ

دَجَى مَوْكِبُ الإِشْرَاقِ  أَلْقَتْ شَمْسُهُ

أَشِعَّتَهَا  بِالرَّوْعِ وَ الفَزَعِ الشَّدِيْدْ

تَوَقَّفَ نَبْضُ صَبَا وَ رَيْحَانِ الشَّذَا

تَفَحَّمَ كَيْفْ بَيَاضُ فُلِّ صَبَاحِ عِيْدْ

دُمُوعُ الأسَى جَمْرَاً سُيُوْلَاَ تَدَفَّقَتْ

وَ فَاضَتْ طَغَتْ أَحْزَانِ وِدْيَانٍ وَ بِيْدْ

تَجَلْمَدَتِ الأَنْفَاسُ فِي رِئَةِ المَدَى

تَيَبَّسَتِ البَسَماتُ فِي الثَّغْرِ السَّعِيْدْ

سِهَامُ رِمَاعُ الجَوْفُ مَوْرُ الدُُوْرُ يا

حُسَيْنِي بَنَا سُرْدُوْدُ مَيْتَنُ يَا قَتِيْدْ

حُدَيْدَةُ يَا دَمْغُوْثُ فَازَّةُ يَا قَنَا

صَلِيْفُ مَخَا عَدَنُ المُكَلَّا يَا زَبِيْدْ

وَ صَنْعَاءُ مَا صَنْعَاءُ مِنْ أَحْضَانِهَا

تَرَجَّلَ رَبُّ الفِكْرِ وَ الرَّأيِ السَّدِيْدْ

تَرَجَّلَ ذُوْ البَاعِ الطَّوِيْلَةِ فِي النَّمَا

وَ نِبْرَاسُ أَهْلِ الفَضْلِ أَحْمَدُ بَا عُبِيْدْ

تَرَجَّلَ غَادَرَنَا وَ كَيْفَ لٍمْثْلِهِ

يُغَادِرُ بَلْ نَحْنُ وَ لَيَسَ هُوَ الفَقِيْدْ

وَ هَلْ غَادَرَ الفَيْرُوْرزْ آبادي وَ مُرْتَضَى

عِمَارَةُ وَ المُقْرِي وَ ذَوْ الفَضْلِ المَزَيّدْ

أجَيْبُوْا بَنِي دِعْسَيْنُ وَ ابْنَ عُجَيْلِ هَلّ

بِيَوْمِ خَبَا ( تَاجَ العَرُوْسِ) أَوِ ( المُفِيْدْ )

وَ مَنْ فِي مَدَارَاتِ النُّجُوْمِ تَزَاهَرَتْ

بِنُوُرِ الجُدُوْدِ سُطُوْرُهً  نٍعْمَ الحَفِيْدْ

وَ هَلْ كَانَ إلَا بَاعُبَيْدِيَّ السَّنَا

زَكِيَّ الغَرَامِ مَنَارَهُ الفَذَّ الرَّشٌيْدْ

نَقَيَّ الحَنَيْنِ بِعِطْرِهِ شُطْئانُهُ

تَفَوْحُ وَ تَرْوِيْ قِصَّةَ العِشْقَ الفَرِيْدْ

تَبَوْحُ بِسٍْرٍ عَنْ غَرَامٍ عَهْدُهُ

مَكَيْنٌ تَمَلَّكَهُ الوَرَيْدَ إلِى الوَرَيْدْ

مَكَيْنٌ بِهِ مَاشَاخَ مِنْهُ وَ فِيْهِ  قَدْ

غَدَا سَلَمَاً لِعُيُوْنِ مُوْحِيَةِ القَصَيْدْ

أَحَبَّ أحَبّ وَ طَابَ حُبُهُ قِيِّمَاً

وَ عَنْ حُبِِهِ هَلّ كَانَ يَوّمَاً مَنْ يَحِيْدّ

وَ هَلْ حُبُّهُ إلَّا بِلَادُهُ هَلْ غَوَتْ

قَصَائٍدُ الهَيّمَاءُ بِاليَمَنِ السَّعِيْدْ

لَهَا عٌمْرُهُ أَفْنَاهَُ حَسْبُهُ أنَّهُ

أَبَوْ الجُمْرُكِ اليَمَنِيِّ وَ هُوَ لَهُ العَمِيْدْ

هُوْ الشَْمْسُ لَا عَمْيَاءَ تُنْقِصُ ضَوْءَهَا

وَ لَا مَنْ تَرَاهَا مِنّ أَشِعِتِهَا تَزِيْدْ

أَتَاهُ كٍتَابُ اللهِ جَلَّ جَلَالُه

تَعَالى هُوَ القَيُّوُمُ وَ الصَّمَدُ المَجِيْدْ

تَعَالى هُوَ البَاقِي لَهُ فِي قَوْلِ كُنْ

قَضَاءٌ لَهُ مَا شَاءَ فِيْنَا كَمَا يُرِيْدْ

حَزِنَّا وَ لَمْ نَجْزَعْ رَضِيْنَا وَ كَمْ لَنَا

رَجَاءٌ بَفَضْلِ الوَاسِعِ الكَرِمِ الحَمَيْدْ

رَجَاءٌ بِرِضْوَانٍ وَ فَضْلٍ وَ رَحْمَةِ

مَنَ اللهِ جُدْ يَارَبِّ وَ اجْعَلْهُ السَّعّيْدْ