بع
تمت بنجاح
بعد قرون وقرون
شهدت اجيالا تلو الاجيال
تجد
تثابر
في الجهد
البحث
التجربة
بلا كلل
او ملل
تمت بنجاح
عملية تحويل ذوات الارواح
الى الواح
واحداق الاشراق
الى تجويفات كالحة
كتضاريس اخاديد داجية
ظلمات تتراكم
في وديان كل مسالكها
عمياء
مغارات
حيات سود
فاغرة الافواه
محمد شنيني بقش
الحديدة
11 يوليو 2024 م
أجل إياك أعني
كمن نبش اللظي من قعر نارِ
تأجج اذ تساءلُ باستعارِ
تعاظم غيظها ماجت و هاجت
جنونا ما كمثله من سعار
و من احشائها فارت و صارتْ
كبركان غوي الانفجار
اتعنيني .. اجبني .. لم تطق ما
بعيني إذ تأملها وقاري
لطول تأمُُلِي ضاقت بصمتي
تَمَلَّكَها شعور بالحصار
لقد فَشِلَتْ و ما اسطاعت تخطِّي
حقيقة وضعها .. ما من فرار
بكل السخف لاذت بالتعالي
مكابرة تمظهر باحتقاري
و قالت : طول صمتك ليس إلا
لأنك ما ارتقيت الى مداري
لأنك عاجز عن قول شيء
لتبرير انحرافك عن مساري
لأنك لا تبين .. جهلت قولي
و فلسفتي فنوني في الحوار
لأنك .. في خفوت .. لست ممن
يشرفني وجوده في جواري
و في عيني رأت خيباتها .. لم
تطقها .. ما انفعالي بمستثار
ككتم الغيظ ابدت .. ما عساها
بزلزلة دهتها ان تواري
فأقعت برهة صمتت و ثارت
اجبني .. لا تزد غضبي حذار
أ تعنيني .. تقطب حاجبيها
تكشر ناب فتاك و ضاري
ضحكتُ و قلتُ : حسبك لا تمادي
كفى نزقا لقد عيل اصطباري
فَصَمْتي لم تطيقي .. لن تطيقي
إذا ما فاض بالبوح انهماري
أ تعنيني .. سألتِ .. فما جوابي
و أنت و لا سواك معي بداري
أجل إياك اعني .. أجل .. أجيبي
أ صُنْتِ مودتي حتى تغاري
و هل في الحب إلغائي و طمسي
مصادرتي و اهدار اعتباري
و شيطنتي لرفضي ان تمسي
مقامي قيمتي رائيي قراري
لكم سفَّهْتِني و جزمتِ أن في
مخالفتي رؤاك عما خساري
تراني عينك العمياء أعمى
بغير هدى اسير بلا منار
تنادينني : آمن .. بماذا
أ للعلياء أرقى بانحداري
تلومين الذي تجدين منى
و كيف ترين للرشد افتقاري
ألا شاهت وجوه رؤاك قلتِ :
أجبني أو فحكمي فيك سارِ
أبت عيناك تبصر معجزاتي
و لم تؤمن بآيات اقتداري
لقد بَيَصْتُ وجه الفحم فاتركْ
جحودك ليس يجدي لا تمارِ
كسوتُ الجمر لطف و عطر زهر
فمن فني و هندستي يجاري
أ لم تعلم أ لم تبصر بأني
سقيتُ السُّحْبَ مزنا من قفاري
جعلت الهش صلدا منه اضحي
عصي الهندوان هو الفخاري
فهلا قلت .. قل : نهر اجاج
و عذب سائغ ماء البحار
و قل : هذا زئير و ناب ثور
سنام و قرن ضرغام الخوار
هديل البوم زقزقة الغراب
نعيق عنادلٍ وِرْقٍ كناري
وقل عسل الافاعي سم نحلٍ
وفسق فراشة ونقاء فار
مخالب ضفدع و نقيق نسر
نهيق الخيل تصهال الحمار
******
هو العبث الذي استهواكٍ حتى
جحدتِ الشمس في وضح النهار
و صرتِ بلا هدى تجدين ما لا
يليق هو القويم الاضطراري
بعينك لا سواها كان ذلي
لعزي و انحساري لانتشاري
بعهري اصون طهري كل شكري
لقهري بانتصار الانكسار
فخاري نسل عاري ابو عماري
دماري و اندثاري ابو ازدهاري
****
هو استخفافك الأعمى بسامٍ
بشرع الله و العُرف الحضاري
هو استخفافك الأعمى تمادى
و قادك دون ريب للبوار
و اي اللطف في قمع أثيم
يعربد عسفه في كل دار
و أي العدل يرغم رأي حر
يري اكراهه محض اختياري
و اي الرشد في حلم برحب
فسيح كالمدى في قعر غار
و هل سميت ما تأتين جودا
ألا للجود و الكرم اعتذاري
.
.
محمد شنيني بقش
6/6/2022
#بالتهامي
ما اللي حصل يا بدر
معقول تكون يا بدر في ليلك وحيد
سهران بلا احباب وحدك في سماك
حتي النجوم غابت و اقربها بعيد
جداً و يشغل كل شي منه سواك
و الغيم فين الغيم عجيب ما ذا يريد
مش كان يحوم حولك و يحلى له ضياك
الليلة كيف يا بدر لا غيمة تريد
ترقص على جفنك و ترشف من لماك
حتى نسيم انفاس و اشواق القصيد
راحت مع الغيمات عن همسك هناك
و العطر في الريحان و الفل السعيد
في صدر واديه ما يفوح من دون هَنَاك
ما اللي حصل يا بدر قل لي بالمفيد
ليش كاليتيم عيني بذي الليلة تراك
ما اقدر اشوفك لحظة كالحلم الشريد
ما الليل و السُمَْار دون انسك صفاك
.
.
محمد شنيني بقش
#الحديدة ـ الاربعاء
14 شوال 1442 هجري
26 مايو 2021 ميلادي
13 ذو مَبْكَرْ 2136 حِمْيَرِي
#بالتهامي
#ما_لك_يَلَمْلَمْ ... !!!
♥♥ 1 ♥♥
مشتاق .. رب امْقُلُوب يشهدْ
كم شفَّني وَجْد .. حيلي هَدْ
مشتاق ..و امْشَوق كم سَهَّدْ
جفني و بالسهد اتْنَهَدْ
من كل فجٍ عميقْ افواج
شَدُّوا الرحال مُحْرِمين حُجَاح
شوقي اليهم تعاظم هاج
كامَّوج طاغي عظيم المَدْْ
♥♥♥♥
كعبة و حولك حمام حُوَّمْ
فيها فؤادي عليك سَلَّمْ
حِجْرْ و مَقَامْ و صفا و زمزمْ
فِيْكُنْ لِقَلْبي امْعَلِيل بلسم
لي في اليماني سواد اصفى
من ضحكة الصبح به يُشُفى
جفني و نار امْحنين تُطْفى
من لاثمه في امْطَوافْ يسعد
♥♥♥♥
سبحان ربي تبارك جلّْ
يدْري بمن فينا يَتْمَنْذَلْ
من قال أن امَحَرام له حلّْ
و اشواقنا للحَرَمْ كَبَّلْ
الله باحوالنا اعلمْ
مَنَّا بنا ربنا ارحم
مهما يزيد جور من اجرم
الله لنا ناصر و مقصدْ
♥♥ 2 ♥♥
ما لك يَلَمْلَمْ .. تكَلَمْ .. هاتْ
ليش ما بعينك سوى آهات
ليش ما بصدرك سوى زفرات
مغبون كلك أسى عبرات
ما ادريش يَلَمْلَمْ بمه تَمْتَمْ
ما اللي بعينه ضحاه فَحَّمْ
بَسْمَات عرسه مناه يَتَّمْ
و انْسَام صبح الهنا جَلْمَدْ
♥♥♥♥
مش أنت طول امْزَمَنْ ميقاتْ
اهل اليمن حج او عمرات
البيت يسأل كما عرفات
فين الملبين .. لا اصوات
ليش صرت مهجور يا معمورْ
محزون و انت امْزَمَنْ مسرور
مَنْ حوَْلك يا يَلَمْلَمْ بُورْ
مَنْ بهجتك بالحجيج شَرَّدْ
♥♥♥♥
ما في جوابْ غير مؤلمْ بَاتْ
و الخطب ادهى من النكبات
قد فاقت الحشرجات قدراتْ
كل اصطبارْ سائر الاوقات
من حال بيني و بين عرفاتْ
و اْبِيْتْ مِنَى و ارجم الجمرات
و اكون بمن فاز بالصلوات
بالروضة .. زار الحبيب احمد
♥♥ 3 ♥♥
يا سخف من دبلج و مكسجْ
بَهْرَجْ و مَنْتَج عما و اخْرَجْ
ما يستقيم في خطاه اعرج
أو يحجب امْشَمْس من هَرَّجْ
اول بلاد خيلها تسرج
سِمْعَنْ و لَبَّنْ أذان الحج
احقاف تُبَّعْ زَبِيْدْ مَذْحَجْ
ما حج قبل اليماني اْحَدْ
♥♥♥♥
من جود اهل اليمن يجهلْ
تاريخ شهاماتهم يسألْ
و المستغيث به محال يُخْذَلْ
جود السحاب من نداه أقبل
شعب الشهامات يوم ما هان
الا بعين من عهوده خان
تاريخه الحكمة و الايمان
يدمغ عقوق اللي له يجحد
♥♥♥♥
مهما ظمي شعبنا أو جاعْ
او ذاق ما ذاق من أوجاعْ
من قال حلمي انتهى أو ضاعْ
مهما يُدَهّوِرْ أثيم أوضاعْ
من رحمة الله ما يَقْنَطْ
شعبي و لا عن سبيله شطّْ
شعب اليمن باصطباره خط
نصره و له جا كما حدد
♥♥♥♥
راجي عفو باريه
محمد شنيني بقش
فجر خميس #الحديدة
الـ 8 من ذي الحجة الحرام 1443 هـ
الموافق الـ 7 من يوليو 2022 م
بك لا شريك لمقتيك هيامي
محمد شنيني بقش
بشذاك عطر السلام السامي
وعبير بوح الروح فوح غرامي
بشذاك في عينيك يامن اخصبت
شغفي بعينيها شذى أ حلامي
و بها لها انغام حبي تبتلت
و عذوبة الهمسات في الانسام
وبها لها فيها تزاهر حلمها
بصراط حُبّّ منه فيض غمام
بصراط حُبّّ قِيِّمٍ به منه في
مُقَلِ الوجود صباحك المتنامي
بصراط حُبّّ منه فيه به له
حفظ الصباح الضوء للأيام
بصراط حُبّّ ما تزكى مثله
أبدا و لا ساواه أي مقام
أ رأيت مَن الا محمد خير مَن
بهداه احيا الله خير أنام
هو خير مبعوث بأطهر مِلَْة
هو رحمة المنان ذي الاكرام
لَعليه صلٍّي سلِّمي و بحبه
بك لا شريك لمقتيك هيامي
وبحبه صَلَّتْ عليك وسَلَّمَتْ
مُهَج القصيد و اكبد الاقلام
جارت الفحشاء
ــــــــــــــــــــــــــ
إلهي جارت الفحشاء فينا
فجورا ألبس البشرى أنينا
تمادت أسرفت صلفا غويا
عميًّا ما ارعوى فاق الجنونا
الهي جار أرباب التجني
عليك على النبي طه علينا
ألا ساء الذي يأتون مقتا
كفى به موبقا إثما مبينا
فباسمك جل وجهك رب ضلوا
أضلوا كم و كم طمسوا عيونا
كم احتنكوا شبابا صيروهم
وقود فواجع للمسلمينا
كفى وجعا تفرقهم كفانا
بهم ما من تغايرهم رأينا
لدينك الف وجه كل وجه
يعاديهم لوجهك اجمعينا
يعاديهم يضيق بهم غليظا
و لا يبدي لهم ودا و لينا
فهذا بعين ذاك على ضلال
و ليس على مصالحنا امينا
و حربهم جميعا فرض عين
فهم اعداء ربي كافرينا
جميع مخالفيه عصوك ربي
و ليسوا في عيونه مؤمنيا
الهي جل وجهك رب هبنا
رضاك و عافنا مما ابتُلينا
و ثبّتْنا و لا تفْتِنَّا فإنا
تفرقهم بدينك قد أبينا
لغيرك لا تكلنا و لا ثزغنا
بفضلك يا الهي ما غوينا
بفضلك ربنا لولاك يوما
لنورك أو صراطك ما اهتدينا
بفضلك ما اعترانا أي ريب
و لا هزم العماء بنا يقينا
ــــــــــــــــــــــــــ
راجي عفو باريه
محمد شنيني بقش
الحديدة
19 مايو 2020
كتب الدكتور منصور العمراني
"عزف وأنين"
"رنين أجراس'
هما ديوانا شعر يحملان في طياتهما حب وألم، واقع متخم بالمتناقضات، وأجراس صاخبة تصم الآذان...وهذا هو واقع أمتنا العربية والإسلامية الذي أراد شاعرنا أن يصوره من خلال عناوين إصداراته الشعرية.
له غير هذا نظم "لفقه السنة للشيخ سيد سابق" لا أدري أين وصل فيه؟ وله نظم للميثاق الوطني الذي كان يحمل في طياته عز شعب ورقي أمة، وله نظم في النحو لكتاب " قطر الندى وبل الصدى"
أتحدث عن شاعرنا الكبير وأديبنا القدير الأستاذ المفكر الكاتب السياسي الملهم الشيخ مطهر أحمد الجنيد النور
.. عضو اتحاد الأدباء اليمنيين...من أبناء محافظة الحديدة- مديرية جبل رأس.
رجل الفكر والتنوير في الثلث الأخير من القرن العشرين والعقد الأول والثاني من الألفية.
سياسي عالم دخل باب السياسة بعلم ودهاء وذكاء فكان عرَّاب السياسة بحق...عكس الجهلاء الذين يخوضون غمار السياسة والسلطوية فيفشَلون ويُفشِلون.
أتحدث عن أستاذنا الكبير مطهر أحمد الجنيد كوني تتلمذت على يديه صغيرا بحكم قربي منه قلبا ومكانا، فكنت أحد أبنائه لا نفارقه ليلا ولا نهارا.
عرفته وأنا طفل في السابعة من العمر، فقد جمعني به ظرفا الزمااان والمكان...حيث دخلت المدرسة الابتدائية وسكنت مع جدتي رحمها الله أم والدتي فكنتُ جار تماس لأستاذنا الكبير، فصرت أحد أولاده، بل مهندس أوراقه وأحباره على طاولة الكتابة في مقيله ومسمره....
كانت حياته بسيطة وجميلة لا ترى فيها الغرور ولا الكبرياء عكس من هم دونه بكثير من الوجاهات...ولذلك كنا أطفالا نأنس بالجلوس معه وهو يحدثنا ويمازحنا كأنه طفل مثلنا...لكن في الوقت نفسه كان صارما إن صدر منا شيئا لا يليق بالتعامل مع الكبار، فكان تربويا ناجحا في التوجيه والإعداد...كان وقته الصباحي يتسم بالهزل والمزاح واللعب بالشطرنج مع الكبار والصغار من يصادف حضوره في ذلك الوقت، ويتسم في نفس الوقت بالجد والحنكة في حل مشاكل الكبار وهذا ديدنه حتى بعد تناول وجبة الغداء...ثم يبدأ مقيله الحافل بالناس من كل مكان كلٌ يبغي وجهته ومراده منه.
فكنت أنا أقوم بإعداد أوراقه المسطرة على المنضدة الصغيرة التي أمامه وأملأ قلمه بالحبر الأسود من محبرته التي كان يجلب منها الكثير لتغطية كتاباته، فهو لا يروق له الكتابة بالأقلام الجافة.
كان مقيله يتسم بالجدية المفرطة عكس ما نراه في الصباح إلى الظهيرة...ويناقش الناس في بغيتهم ..ثم يتخلل المقيل قراءة كتاب ما في السيرة أو عرض كل جديد من انتاج شعري أو أدبي له...ومن العصر يبدأ في الغوص مع أوراقه وأفكاره حتى إنه لا يكاد يبين، ولا تسمع إلا همس قلمه السيال وبنانته الصغرى التي يسحبها فوق الورقة خلف القلم وما رأيت من قبل ولمَّا أرَ إلى اليوم من يفعل ذلك، ولا يتكلم إلا لضرورة أو حاجة تستدعي ذلك، فكل فكره مع أوراقه وقلمه وسيجارته الفاخرة (روثمان) والتي كنا نحضرها له بالطَّب أو ما تسمى عند الموالعة ب( العروسة) والتي كان يشربها بنهم وكثرة .. يمتلك قلما سيالا في المعرفة ربما يكتب كراسة في مقيله ومسمره...وكلما انتج شيئا جديدا من الشعر أسمع الحاضرين حتى نحن الأطفال كان يُسمِعنا كأننا كبارا وهذه لفتة تربوية في بناء الثقة لدى النشء.
كنت أرتب أوراقه وأحملها معه من مكان جلوسه إلى خلوته الخاصة، ومن خلوته إلى مجلسه، بل أعرف كل ورقة وما تحتوي من بيان...كان يقرأ في ملامحي الطالب النابه المجد المثابر فيشجعني ويفرح حين يرى المدرسين المصريين يشيدون بتفوقي...أذكر حينما كنت في الصف السادس الابتدائي وكان نظام الاختبارات آنذاك وزاري لا نعرف الغش من قريب ولا بعيد...المناهج عملاقة والمدرسون عمالقة...فقد قمنا آنذاك بمسابقة بين مدرستنا (مدرسة النجاح) ومدرسة عمر بن العزيز في عزلة بني حاتم ...وحدد مكان المسابقة في مدرستنا مدرسة النجاح...وكان الحشد والإعداد لهذه المسابقة كأنه اليوم حدث رياضي لكأس العالم...ما سمع بهذا الموعد أٌحد إلا وحضر يشاهد هذه المواجهة العلمية التي ستشهدها ساحة مدرسة النجاح في المجارين.. وكانت المسابقة التي تجمع فريقين كل واحد منهما يشبه الآخر في القوة والمقاومة...ورجال الحكم هم الأساتذة المصريون...ومدير مدرستنا العلامة الاستاذ أحمد فقيه محمد عرجاش الذي لنا معه حديثا مستقلا بإذن الله عبر صفحتنا، وصاحب مقالنا هذا الاستاذ مطهر الجنيد.
كنت أنا الفقير الله المتحدث باسم زملائي في مدرسة النجاح وصاحب الرد المباشر على الأسئلة.. وكانت المسابقة بين فريقين صنوين تخالهما نهر يتدفق بالمعرفة والعلم...وفي آخر سؤال لم يحالف الحظ الناطق باسم مدرسة عمر بن العزيز، وأنا أجبت الإجابة الصائبة فتقدمنا نحن وهم تأخروا - وللأمانة العلمية أنهم اخفقوا في السؤال بسبب المعلومة الخاطئة التي تلقوها من مدرسهم في مادة العلوم وهو كان يظن أنها صحيحة، ولذلك وثب مدرسهم المصري للدفاع عن إجابة طلابه لكنه انصدم حين عرض له أستاذنا المصري صلاح ماهر إبراهيم حفظه الله إن كان على قيد الحياة، ونسأل الله له الرحمة إن كان قد أفضى إلى ربه، لأني زرته في 2008م إلى مدينته المنصورة وظل التواصل بيننا حتى 2012م وقد سألت عنه قبل فترة وجيزة عن طريق الإعلامي المصري أمير صلاح فأبلغني بوفاته- فلما عرض أستاذنا المعلومة الصحيحة من الكتاب لزميله المصري أصيب بالدهشة لكن السؤال قد ضاع عليهم- وارتفعت الهتافات والفرحة حتى قام الأستاذ مطهر الجنيد ورفعني إلى الهواء فوق كتفه ومعه الجماهير الكثيرة وأهداني طبقا ذهبيا بداخله قلمين ذهبيين أحدهما يعمل بالحبر الجاف والآخر يتم تعبئته بالمداد السائل...ما زلت أتذكر تلك الفرحة التي غمرتني في ذلك اليوم والشهرة التي حظيت بها مما زادني ثقة ونبوغا وهمة عالية وطموحا بلا حدود...
بعد هذه الفترة انتقلت إلى زبيد وابتعدت عن أستاذي مطهر أحمد الجنيد، لكنه بُعدٌ تتخلله لقاءات كلما جاء زبيد أو جئت أنا إلى الجبل...وكان يوافيني بكل جديد ينجزه حين يلتقيني أو ألتقيه...وبدأت مرحلة السياسة المحمومة حينذاك بعد دخول الحزبية والتعددية السياسية التي أفضت بنا اليوم إلى ضياع وطن وتشرذمه.
وجاء شعر الهجاء والنقائض في هذه الفترة بين شاعرنا صاحب الترجمة وغيره من خصوم السياسة، فكانت الأقلام صاخبة بين طرفي المبارزة وكأننا نعيش نقائض جرير والفرزدق.
لكن السمة الغالبة هو الاحترام والتقدير والاختلاف والاتفاق وهذه هي سمة الكبار.
أما الحديث عن الأستاذ مطهر أحمد الجنيد المسؤول فقد تولى منصب رئيس مجلس التعاون حين أنشئت التعاونيات في سبعينات القرن الماضي إبان حكم الرئيس الراحل إبراهيم الحمدي رحمه الله وامتد عملها حتى الثمانينات وكانت من نتائجها شق طريق قمة جبل رأس التي وصلت للقمة، وهو منجز كان حلم بالنسبة للناس حيث كانوا يحملون أمتعتهم وأغراضهم على رؤوسهم من الأسواق إلى قمة الجبل، فكانت الطريق باكورة خير تنفس معها المواطنون الصعداء، وأصبحت السيارات ذات الدفع الرباعي تصل إلى قمة الجبل، وقد صاحب هذا المشروع خلافات بين العزل، انتهى بالتصالح والنجاح.
كان التفاف الناس حول الأستاذ الشيخ مطهر أحمد الجنيد التفاف السوار بالمعصم فالجميع يؤمنون بقدرة الرجل السياسية والعلمية، ولذلك كانت قمة الجبل عبارة عن أسرة واحدة يصعب اختراقها أو تمزيقها، ولهذا السر استطاعوا التصدي لحركة التمرد التي قادها الناصريون في عام 1980/ 1982م لإسقاط الحكم.....ولو جاءت هذه الجبهة بعد عام 90م لمهدت لها الطريق بسبب الخلاف الحزبي الذي عصف بالأسرة الواحدة.
ومما تسعفني الذاكرة حينما كنت في الصف الخامس في عام 87/ 88م وصلنا خبر زيارة مرتقبة لضيف كبير يزور قمة جبل رأس، وهو قائد عسكري برتبة عقيد ركن يعمل قائدا للواء الخوخة، وكانت زيارته لا أدري ما هو الغرض منها، لكنني أذكر ذلك الاستعداد الذي قمنا به من زوامل وقصائد وأناشيد بقيادة أستاذنا الكبير مطهر أحمد الجنيد ومعه الأستاذ العلامة أحمد فقيه محمد عرجاش، وكوكبة من أعيان القمة، وكان الطلب الذي أراد أهل القمة أيصاله لذلك القائد العسكري هو بناء مدرسة بمواصفات حديثة في مكان يستوعب جميع العزل...ولما كبرت وعقلت سألت نفسي ما علاقة قائد عسكري ببناء مدرسة أو شق طريق؟ فهذا عمل المحافظ ووزارة الأشغال...لكن المجتمع الغريق يتعلق بقشة.....وجاء اليوم الموعود لتلك الزيارة حيث كنت أحد المرافقين لأستاذي الشيخ مطهر الجنيد في سيارته التي كانت تابعة للمجلس المحلي ووصلنا إلى الكولة حيث كان هناك نقطة عسكرية نظامية تقوم بالإجراءات الأمنية كون العهد قريب بحرب الجبهة...ووصل مشائخ وأعيان جبل رأس من كل حدب وصوب للمشاركة في هذا الاستقبال المهيب، وللأمانة أن الجميع مسلم للشيخ مطهر زمام القيادة فهو القائد بلا منافس...ووصل ذلك الجنرال ترافقه عشرات الأطقم المسلحة ...وما إن وصل كانت النقطة العسكرية في استقباله بنظام عسكري مرتب ..كنت أول مرة أشاهد ذلك الشرف العسكري المهيب....وانطلقنا نحو القمة يتقدم الوفد الكبير الشيخ مطهر ونحن معه وتمت الزيارة لعزلة الندافا ثم العساكرة مرورا ببني حاتم ثم عاد عبر طريق أجنة - المجارين ..وهناك تم العرض الطلابي أمامه في المدرسة الأم (مدرسة النجاح)...وزار كل مكان تصله السيارة سواء عريج أو شعب الصراحي. ..ثم عاد لبيت الشيخ مطهر وكل العزل حاضرة برجالها ومشائخها وتمت الضيافة الكبرى لقائد عسكري كبير ترافقه عشرات الطقومات...لكن كانت قمة الجبل أسرة واحدة فالقات يتدفق من كل حدب وصوب...ولا أدري عن طبيعة النقاش الذي دار في المقيل المزدحم الذي لا يدخله إلا المشائخ وكبار المرافقين لذلك المسؤول...وخرج بعد صلاة العصر ليجلس في الهواء الطلق بجانب سكن المدرسين وليستمع لكلام المشائخ بعد أن وعدهم بتنفيذ مدرسة في مكان يرضي الجميع...وفي الهواء الطلق استطعت الوصول إلى جانبه وأنا طفل قد اعددت ورقة بخط قلمي شجعني وكتب بعض كلماتها المرحوم محمود عبدالوهاب عبدالرزاق رحمه الله...وبكل شجاعة وقفت أمامه مرحبا به وبكل ضيوف جبل رأس الشرفاء، وقد انبهر الرجل بالإلقاء فأصغى سمعه لي وفكره، وطلبت منه حاجتنا لمدرسة تستوعب الأجيال وستكون بصمة تاريخية له...ثم قلت له: وإني أحملكم المسؤولية الكاملة إن لم تنجزوا ما وعدتم به...وهذه كانت عبارة الوالد محمود عبدالوهاب رحمه الله أمرني بكتابتها فهو يميل للخشونة في الطلب...وما إن ذكرتها حتى وثب الرجل من على الكرسي واقفا لم يرحم طفولتي البريئة مخاطبا لي: عادك تحملني المسؤولية.. من ضحك عليك تقل لي هذا يا ولدي؟...خلي المحافظ يتحمل المسؤولية...ارتعشت رجلاي من الرهبة والخوف..ولم أنبس ببنت شفة...وعلمت بأني قد وقعت في فخ كبير...ومشى من مكانه ولم يتوقف.. ولم أعلم ماذا قال للكبار...أعجب استاذي مطهر بهذه الجرأة التي أبديتها وقال لي: لا تخف.
وفشل ذلك المشروع لأن المشايخ تنازعوا حول المكان... ولأن القائد العسكري يعلم جيدا أن هذا ليس من اختصاصه.
عمل بعد قيام الوحدة اليمنية ونشوء التعددية السياسية رئيسا للمؤتمر الشعبي العام - مديرية جبل رأس وما زال إلى يومنا هذا.
وفي الأخير أشعر بالتقصير وأنا أكتب عن هذه المرحلة ...مرحلة التجلي والنبوغ لأستاذنا الكبير، رائد التنوير في قمة جبل رأس وسهله، الأستاذ الشيخ الأديب مطهر أحمد الجنيد، وما عساي أن أسطر عن علم من أعلام اليمن الكبار...ودرة من درر جبل رأس الأشم...وأنا الصغير بجانب الكبار.
(وابن اللبون إذا ما لز في قرن
لم يستطع صولة البزل القناعيس)
د. منصور العمراني
28/ 11/ 1444للهجرة.
17 /6/ 2023م
