اصحي قليل

اصْحَي قليلْ ..

محمد شنيني بقش

اليوم تقولي لي قَلَبْ 

أَلْفِتْ عليك يا للعجبْ 1

مِشْ داريةْ ..  لِكّ بَسَ طَلَبْ 

واحدْ .. اقولْ لِكْ ما السببْ

اليوم لك قلبي  صَدَمْ

فيه كل احلامك هَدَمْ

مصدومةْ اصبح بي عدم

حلمك  فما عقلك حسب

هل كان لك موضع قدم

عندي على مه كيف ندم

ما لك و لا نبضةْ بدم

لو حظةْ فيها شوقُ شب

منْ غَيْرْ تشنُْجْ أو سَخَطْ

اصْحَي قليلْ خَلِّي امْشَطَطَ

دفتر عماك من فيه خَطّْ

غيرك و سوء ما فيه جَلَبْ

من ذي السنين اليوم فقطْ

حِدْتِ رهانِك خاب سقط

فوق امْحُرُوفْ حَطَّ امْنُقَطْ

قلبي كلام واضح كَتَبْ

الحب مش سلعةْ ارتبطْ

بامْسُوق زيادة او حَطَطْ 2

امْحُبّْ صِدْقُ و امْسَبَطْ 3

ويله من امْلَيْثْ لهْ وَثَبْ

ما احدْ نخيطٍك قد نَخَطْ 4

مايُ و سَلِيّطْ عقلك خَلَطْ 5

كُلّ امْحِيَلْ كُلّ امْخُطَطْ

حظك فشل فيها وجب

اللي بعماه ممشاه غلط

ما قال رقيت الا هبط

ما في الصراحة عيب قط

من قال حبيتك كذب

ما قد سمعتك تنطقي

لو حرف واحد منطقي

كيف تزهري او تورقي

حلمي وسط جمر ولهب

قولي متى رَبْحُ غَرَسْ

نَخْلِةْ و بستانُ حَرَسْ 6

امْرَبْحْ رَبْحُ لو دَرَسْ

مليون سنةْ ذوقْ و أدب  7

في بال من يومُ خَطَرْ 8

رَبْحُ رشيق ميَّاس خَطَرْ 9

أو يأمنه ينفي خَطَرْ 10

طيشه على تين و عنبْ

#الحديدة

12 شوال 1444 هـ

2 مايو 2023 م

#هامش

1 ـ قَلَبْ : عَكْس و يلفت قَلَبْ كمن ينظر بنصف عين احتقارا و ازدراء

2 ـ حَطَطْ : تخفيض في السعر

3 ـ  امْسَبَطْ ** : الثعلب 

4 ـ ما احدْ نخيطٍك قد نَخَطْ : نخيطٍ مصدر نَخَطْ  لمن يتعالى استكبارا في الحديث او الحوار او نحوه

5 ـ مايُ و سَلِيّطْ عقلك خَلَطْ : ماء و زيت عقلك خلط وصف معنوي لما يشبه المحركات او السيارات التي صارت تخلط الماء و الزيت 

6 ـ رَبْحُ ** : رَبْحُ بضم الآخر ( قِرْدٌ ) نكرة 

7 ـ امْرَبْحْ ** : امْرَبْحْ المعرفة من رَبْحُ بتحليتها بـ ( امْ )

8 ـ خَطَرْ : دار في الخاطر او البال

9 ـ خَطَرْ : مشى بأناقة

10 ـ خَطَرْ : من الاخطار

** #ايماء

تجري النكرات على لسان التهامي مضمومة الآخر  باستثناء :

أ ـ الاسماء المنتهية بتاء مربوطة كـ (  نخلة ) فآخرها ينطق ( هاء سكنة )

ب ـ المنتهية بحرف علة يتعذر معه تحريك الآخر كـ ( ضُحِى و حَلِى و اْعّلِى ) بكسر ما قبل الآخر و امالة الالف

ج ـ و اما الاسماء المدودة المنتهية بالهمزة ففي الاغلب لا تنطق الهمزة و تعامل معاملة المعتل الآخر

بفئتين :

الفئة الاولى تنطق بذات ما ذكر في الفقرة ( ب )  آنفا اي اي كسر ما قبل الآخر و امالة الالف كـ ( سَمَاء و غدَاء و عَشَاء و عِشَاء )   فيقال ( سَمِا و غَدِا و عَشِا و عِشِا ) .

الفئة الثانية :  فتختص بما يأتي على صيغة ( فَعْلاء من افعل)  كـ ( سَمْرَاء و حَمْرَاء و بَيْضَاء و خَضّرَاء و غَبْرَاء و صَحْرَاء)  فتنطق النكرات بحذف الهمزة و فتح ما قبل الاخر دون امالة الالف فيقال ( سَمْرَا و حَمْرَا و بَيْضَا و خَضّرَا و غَبْرَا و صَحْرَا )

المُعَرَّفة بتحليتها بـ ( امْ ) فتجري على لسان التهامي ساكنة الآخر حيث ( امْ ) بالتهامي تساوي ( ال)  التعريف المعلومة في اللغة العربية الفصحى

و ( رَبْحُ ) بضم الآخر ( قِرْدٌ ) نكرة و ( امْرَبْحْ ) 

و بالتحلية بـ ( أم) 

#الطمطمانية :

الطمطمانية أو أَم الحِمْيَرِيَة ظاهرة صوتية لغوية قديمة منتشرة في أجزاء من اليمن و تبرز اكثر في تهامة وهي قلب وإبدال «ال» التعريف الشمسية والقمرية المعلومة في النظام العربي الفصيح للكلمات الى أَمْ الحميرية .

وتعتبر من لهجات اللغة العربية الفصحى رغم قدح بعض اللغوين فيها ووصفها بـ«العيوب اللغوية» إلا أنها لهجات تأخذ في النمو وليست تندثر مثل بعض اللهجات

الي الاقصى

 #إلى_الأقصى 

محمد شنيني بقش

لم لا أصــوغ على ملاثمك الهنا     وبوجنتيك أعيد نضـرة لــوني

لم لا أصلي الصبح في عينيك ، بل    لم لا أراك و انت نـور عيـوني

عبثت بي الأشبح ، بعثرتي الأسى     من أرتجي لـوصــالنا ، دليني

ما شـــاخ بي شوقي إليك و إنما     دون التلاقي تداعيــات مجــون

يـتـفـنـنـون بـوأد حــلم لقــائـنا    راجـي التباعد عنك كم يقصيني

داعي سواك لكي يراك أراه قــد    ســاءت مراميه ، وعنه سليني

ما لـلـخطـيـئة مـن وفـاء لا ، و لا     تبني الخطـــايا غير وجه أنيني

حتام أطلب مــن أســـــاي تبسما.    أنّى يطــــــــاق تألمي وسكوني

ما عاش من يرضى الحياة دنية    لا كنت إن أوهى العراء حصوني

دأب الأبي  شـــراء عزته ، بها      ثأرت ربا الشمم العريق لديني

صحت الإرادة ملء عهدي ، ما بها      غير انتعاش الكرم والزيتون

أنا قادمٌ لا تبحثي عني هنا      حيث ارتجيتِ لقاي طول سنيني

لا تبحثي عني بأروقة التثاؤب اهلها أ رأيتِ كم خذلوني

لا تبحثي عني بأروقة العما     في اهلها هيهات ان تجديني

ليست هناك مناك ، لستِ حنينهم     لا تسمعي لهراء قبخ مجونِ

أنا قادم ، نار السموم لمن طغى     ري السنابل من طهور وتيني

أنا قادم بيديّ يزهر الضحى     أ عنادل البشرى به غنيني

لربيعك الزاكي  تضاحك وجهه     في اضلعي و سواه لا يعنيني

لا ، لن أساوم فيك غيا ، فليمت    باني الحماقة ، تب ، هل يغويني

حفظتك أفئدة الروابي فتح نــور محمد انفال صف براءة في التين

 و جلال ( سبحان الذي اسرى بعبده) و النبا بسبا معارج ( نونِ)

و جمال فجر النصر كوثر فاطر       بالعاديات المرسلات لصادق و امين

اخلاص طه بروج زلزلة الضحى    فرقان قارعة وعتك قروني 

شهدتك آماد الرشاد علية      لم تركعي لسوى العلي ، معيني

ما كنت يوما غير قدسي الثرى      مهد التقاة ، وأنت ذاك فكوني

أنت المنارة ، ضل من لا يرتجي     معنى الحياة بحسنك المكنون

نور النبوة فيك أينع للورى    نغم الحياة تنزها عن دون

أبدا وربك لا يبيعك ماجد     أبدا وربك ، هاك صدق يميني

لا أرتجي من لا يراك هداية     لوصالنا و لأنت من يهديني

فوري براكين القرار  تعملقي     فلأنت من يأبى الحياة بهون

تأبين ياقدس السلام تذللا      رح يا شقاء فلست من يحميني

حطين آن أوانها يا قدس كم     جل المصاب ، سألت عن حطيني

يا نخلة العذراء يا باب البراق كنيسة المهد الخليل جِنيني

يا قبلتي الاولى و مسرى احمد     آن اللقا  يا ثالث الحرمين

يا قدس ، يا أقصى و إن أُقصى فكم    أزداد عهدا منك بي يدنيني

يا قدس ، يا أقصى تدانى موعدي     و الفجر ميقاتي بكل يقين

تالله مهما طال موعدنا لقد      أقسمت أن ألقاك  فانتظريني

#الحديدة

17 اغسطس 2009 م

نعم حبيبي

محمد شنيني بقش :

غنائية : نَعَمْ حَبِيبي

من همس ثغركْ بَسَمْ

صبحكْ بكلّ اْمْثُغُورْ

نَحْلكْ فَرَاشكْ لَثَمْ

طَلَّكْ رحيق اْمْزُهورْ

نَعَمْ حَبِيبي نَعَمْ

مِنَّكْ نشيد امْطِيورْ

أنت امْنَغَمْ و امْنَغَمْ

مِنَّكْ طَرُوب اْمْسُرُورْ

روحْ و جبين عين فَمْ

وُجْنَةْ غَبَشْ نُوْرْ عُطُورْ

فيك امَحَلى زاد جَمْ

فوق ما بخاطرْ يدورْ

تَمَّ اْكْتَمَلْ و انْتَظَمْ

حُسْنَكْ و فاق امْبُدُورْ

ربك بدا و اختتمْ

بكْ حسن كل امْعُصُورْ

قبيل فجر جمعة #الحديدة

١٢ رجب الحرام ١٤٤٤ 

٣ فبراير ٢٠٢٣

انا آسف

محمد شنيني بقش :

انا آسف

اكيدْ نفسي اعشقكْ بُدِّي

اعيشْ العُمْر بكْ مُغْرَمْ

و ارعاك حُبّ في كِبْدِي

و شِعري فيك يَتْرَنَّمْ

اكيد لو صُنْتِ يومْ عَهْدِي

اكُونْ لك بامْحَنِينْ مٌلْزَمْ

و لك واجب يكون ودِّي

و عينكْ غاليةْ تُكْرَمْ

سنينْ لو تَذْكُرِي عُدِّي

نَسِيْتِ كمْ عَمَاك اجْرَمْ

عَمَنِّكْ كَثْرَةَ امْعَدِّي

صَرَمْتِ حَبْلُ ما يُصْرَمْ *

على مهْ اليوم لي تجِدِّي

و اْنا اللي فيك حنينْ ما اعلمْ

و كم اشعلتِ نارْ وجْدي

و بعْثَرْتِ اللي قلبي لَمّْ

( أنا آسفْ و ما عندي

سوى قلبي اللي يبكي دَمْ

بِيَدََكْ انت مش يدَّي

يئنّ امْحُبّ يتألَّمْ ) **

خلاص واضح جلي قَصْدِي

لمه قلبك و لا يفهمْ

وجَبْ مليون اكيدْ بُعْدِي

عرَفْتكْ صح ما اتوهَمْ

#الحديدة فجر السبت

١٣ رجب الحرام ١٤٤٤ 

٤ فبراير ٢٠٢٣ 

#هامش :

* - عَمَنِّك : في تهامة للمخاطَبة ( عَمَنِّك ) بتشديد و كسر النون اعْمَتْك أو جعلتك عمياء

و للمخاطَب : ( عَمَنَّك ) بتشديد و فتح النون اعْمَتْك أو جعلتك اعمى

امْعَدِّي : (العَدِّي) اي النقود أو المال

#ايماء:

الطمطمانية ( أمْ ) الحميرية : ظاهرة صوتية لغوية قديمة تنتشر في أجزاء من اليمن خصوصا في تهامة حيث تعد ( أمْ ) اكثر حضورا و حيوية بجريانها على لسان اهلها ( اهل تهامة ) . 

وهي قلب وإبدال ( ال) التعريف الشمسية والقمرية في النظام العربي الفصيح للكلمات ( امْ ) الحميرية بدلاً عنها. 

وتعتبر من لهجات اللغة العربية الفصحى 

وفي الحديث الشريف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  : «ليس من امبر امصيام في امسفر» أي «ليس من البر الصيام في السفر».

** 

البيتان المحددان بين القوسين قديمان ( منذ تسعينيات القرن الماضي ) 

و كان المغفور له بإذن الله  اخي الغالي الأديب و الشاعر الجميل الاستاذ سليم شنيني محمد بقش  يتمنى ان أضيف اليهما ليكونا في نص مكتمل 

و مع الذكرى السنوية الأولى لوفاته تذكرت امنيته و ارجو ان اكون قد حققتها اليوم

اللهم ارحمه رحمة الابرار و اسكنه الجنة مع الاخيار الاطهار

ما لك حلى

 #بالتهامي 

ما لك حلى

ما هُوْ امْحَلى اللي بهْ تقول حَلَّيْتَنَا 

حَلَّيْتْ انا فيك به كما حَلَّيْتَنَا 

َما لَكْ حَلَى مِنُّهّ حُلَى حَلَّيْتَنَا 

قُلْ كيفْ لها حَلَّيْتْ انا و حَلَّيْتَنَا 

كْنْتُ اْخْتِبَارَكْ بَسَ خَطَا حَلَّيْتَنا

حَرَّمْتَنا كيف ما تَشَا و حَلَّيْتَنا 

أنت الذي اغلى حبيبْ سَمَْيْتَنَا

و انت الذي سَمْسَمْتَنَا و سَمَّيْتَنَا

كم قلت لي فوقْ هامتكْ عَلَّيْتَنَا

و انت الذي بكل اْمْعِلَلْ عَلَّيْتَنَا

من بعد ما مِثْلَ امْعُيُونْ غَلَّيْتَنَا

ضيعت بذلي في هواك غَلَّيْتَنَا

ما ارْحِمْتَنَا صَفَّدْتنا غَلَّيْتَنَا

غَلْغَلْتْ سيفك في امْكُبودْ  غَلَّيْتَنَا

لا كنت بي مغرم  و لا وَدَّيْتَنا

 لحظة لما اتمنيت ما وَدَّيْتَنا

لا عاد تقول فَرَّحْتَنا و سَلَْيْتَنا

لا اْنَا بِيَدَّك سيف و لا سَلَْيْتَنا

شَبَّعْتَنا وهْم و خداع مَلَّيْتَنا

مَلَّيْت اْنا مِنَّك كما مَلَّيْتَنا

الحديدة

22 جمادى الآخرة 1444 هـ

14 يناير 2023 م

مش ناسي

 #بالتهامي 

مش ناسي

الوقت فات احبابي

ما اْناشْ  فاتح بابي

قلبي تمرد مابي

من ما رضي يحيد ما بي

قلبك و لا أوصى بي

 قال مغرمُ أو صابي 

اجلس سكات او صابي

لا عاد تزيد أوصابي

تكتب و غيري مالي

ما اناش عينك مالي

و انا اقول آح ما لي

زيَّد هواك احمالي

قهوةْ تقولي كافي

بُنُّ تقرل نسكافي

اسكبْ تكافي كافي

اللي عرفته كافي

ما اْحَدْ كمثلي ماشاك

و اوفى لقي بك ما شاك

في ناس تشك بس ما شاكّْ

قد جار .. جورك ما اْشاك ..!!

عريان تقول لي كاسي

ما عاد يليق لك كاسي

ما انتَ من اهلي و ناسي

ما اعرفك مش ناسي

محمد شنيني بقش

الحديدة

فجر الثلاثاء 25 جمادى الآخرة 1444 هـ

17 يناير 2023

تجري بي تجريبي

#بالتهامي

تجريبي تجريبي

سَنْتَيْن سَنْتَيْن تجري بي

يا زين في حب تجرببي

هل في حنين و اْنْتَ تدري بي

بين المحبين تدريبي

سَنْتَيْن و اْنْتَ اللي تهذي بي

 عذبتنا كيف لتهذيبي

لا اقترب الا تزري بي

بعثرتنا كيف لتزريبي

سَنْتَيْن بي تبيع و تشري بي 

لك طاب من اْمُّرّ تشريبي

كَاْمْسَمْسَرِي تريد تكري بي

كَاْمْحَبْل شَدَّيْت تكريبي

ما ادريش و اْنْتَ اللي تغري بي

حاسد حقود قصد تغريبي

اليوم تشَا خِلْسَهْ تسري بي

كامْسِرّ ما تْريد تسريبي

محمد شنيني بقش

قبيل فجر جمعة الحديدة

2 جمادى الآخرة 1444هـ  

20 يناير 2023 م