من هي القحبة

من هي القحبة  .. 
ومن هي الشرموطة !!!

مقال جريء اعجبني .. لأصحاب العقول الراقية ..

                              محمد بهيدر

( كما ورد في المجلد الثالث في سلسلة لسان العرب )

يقال في اللغة العربية ( قحباء ) وهي الهضبة المنكوسة قمتها والتي اعتاد العرب على عبورها  لاختصار مسافات الأسفار نظرا لوعورة طرق السفر ،  فكان يقال لمن يحالفه الحظ ( كالقحباء في وسط الصحراء )

أما من كانوا يقطنون خلف تلك الهضاب فكان يطلق عليهم ( أبناء القحباء ).

قال ابن الأضرمين يمتدح نفسه :

أنا ابن القحباء رامق العينين      يلوح في وجنتي مهند قتّال

أما نسائهم فكُنّ مضرب مثل بحسنهن وجمالهن، وكن يلقبن بالقحاب، ومفردهن قحبة.

وأما عند البادية فقد كان يقال للزهرة الحمراء المتفتحة ( الشرمطاء )، وكان يقال لمن تُلوّن شفاهها باللون الأحمر ( شرمطاء الشفاه ) أو تشرمط شفاهها.

أما صانعة اللون الأحمر (التي تصنع احمر الشفاه و تبيعه للنساء ) فكان يطلق عليها ( شرموطة ) أو ( شريمطة ). وقد قيل ( تُشرمط لتجد قوت يومها ) و يعني تبيع احمر الشفاه لتعتاش ..

وقد قال الشاعر الأموي قيس ابن ذريع:

هنا وقفنا والشفاه مواجدُ

أين البسالة وأين سيفي الباشقُ

شرموطةٌ أسرت بلونها النواجدُ

لولا الهوى ما ذل في الأرض عاشقُ

وا اهل امْبَحَرْ

وا اهل  امْبَحَرْ

=========

كلمات : محمد شنيني

==========

قالوا امْبَحَرْ ذا الوعَدْ عِلُّ

-        - - -   و امْوْجْ مَجْنُونُ ما يَرْحَمْ ( 1 )

تَبْعِدْشِ و اكْبُرْ قريب سَهْلُ

- - -      و اللي شيغامر اكيد شندم( 2 )

و الله ما انا معك ، جَهْلُ

- - -   ذا الشُّور و انا اعرفه و اعلم( 3 )

اْحِيْدَ امُجَحِبْ لَمُخْتَلُّ

- - -     و امْبَحْرْ لهْ ناس ما تُهْزَمْ( 4)

خَلُّوا مْبَحَرْ  جَحِبُوا و زِلُّوا

- - -    أما أنا مركبي صمم( 5 )

وا اهل  امْبَحَرْ لَمْبَحَرْ طِلَُوا

- - -    و توكلوا اليوم على الأعظم ( 6 )

سِنجَار ما لي سواك خِلُّ

- - -   و سْطَ امْبَحَرْ و احبيب تسْلًم(  7 )

تَبْذُلُ و غيرك عَلَي غَلُّوا

- - -    شَهْمُ كعينك و لا تُكرَم( 8 )

ناخوذة قُمْ لَمُدَقَلْ كِمْلُ صَلِّ

- - -    الفَجِر في امْبَحَرْ تغنم( 9 )

و اشا لحنيش كاذِيُ و فُلُّ

- - -    هيمان انا بامْجُزُرْ مُغْرَمْ( 10 )

=======

هامش

======

1 - ذا الوعَدْ عِلُّ : ( الوعَدْ و الوعْدْ ) الموعد و المقصود هذا الوقت او هذه المرة  .. ( عِلُّ ) بشكل عام ( قبيح ) و البحر (عِلُّ ) غير طيب لاحواله التي تجعل الابحار فيه غير محمود العواقب

2 - تَبْعِدْشِ و اكْبُرْ قريب: لا تبعد و (اكْبُرْ ) اصطد من قرب الشاطئ

3 - ذا الشُّور : هذا الرأي او هذه المشورة

4 - اْحِيْدَ امُجَحِبْ لَمُخْتَلُّ : ( اْحِيْد ) و تنطق (حِيْد ) ارى .. (امُجَحِبْ ) الذي يرسي قاربه كقعود عن العمل سواء للراحة او كالمقصود هنا ( خوف عواقب الابحار ) .. ( مُخْتَلُّ ) فقد صوابه او عقله

5 – جَحِبُوا و زِلُّوا : (جَحِبُوا ) ارسوا قواربكم ( كما سبق ) .. (زِلُّوا ) سافروا او ارحلوا او ابتعدوا

6 – طِلَُوا : بَكَّروا

7 -  سِنجَار : قاربا الصيد اللذان يبحران معا و يكونان رفيقين في البحر يسمى كل واحد للآخر ( سنجار ) و مع جمال يكون  كل منهما للآخر فإن العرف البحري يعاقب كل (سِنجَار) يتخلى عن (سِنجَاره ) او لا يبذل اقصى ما بوسعه لإنقاذه من الغرق او اسعافه بالوقود مثلا

8 – غَلُّوا : انكروا و اخفوا و بخلوا ...

9 - ناخوذة قُمْ لَمُدَقَلْ كِمْلُ : (ناخوذة ) ربان او قائد المركب (لَمُدَقَلْ – للدَُّقَل ) مِقْوَد المركب (كِمْلُ ) مكتملا ، مستعدا ، كفؤا .......

10 - و اشا لحنيش كاذِيُ و فُلُّ ... بامْجُزُرْ  : (اشا ) اريد (لحنيش ) لجزيرة حنيش اليمنية المعروفة جنوب البحر الاحمر و تتبع اداريا مديرية الخوخة محافظة الحديدة .. (كاذِيُ و فُلُّ  ) الكاذي و الفل الزهران الجميلان ، العاطران و المعشوقان بتهامة .. (بامْجُزُرْ ) بالجُزُر